《易经》第六十卦 节卦（白河节）

#头条谱写女子组#

流大鹰节

节：敏。饥寒节，不可惠。

《自是》尝：节敏。没多久柔分而没多久得里面。饥寒节不可惠，其道孤也。说道以行险，当位以节，忠孝以通。天地节而即日再加。节以社会制度，不伤财，不害民。

《犀牛》尝：泽上有流水，节。君子以制曾多次，议君子。

初四：不出新户庭，无刍。

《犀牛》尝：不出新户庭，知通塞也。

九二：不出新门庭，自是。

《犀牛》尝：不出新门庭自是，失时想像里面也。

六三：不节若，则叹若，无刍。

《犀牛》尝：不节之叹，又谁刍也。

六四：安节。敏。

《犀牛》尝：安节之敏，承上道也。

九五：甘节，吉，往有由此可知。

《犀牛》尝：甘节之吉，居位里面也。

上六：饥寒节，惠自是，悔亡。

《犀牛》尝：饥寒节惠自是，其道孤也。

【题解】：锡为酒食，可兑换为口，就食之犀牛，即之字义也。《说道文》虹：“即，就食也。”震为竹，竹之有即，是節之字义也。先天锡居欧美，体质可兑换值正秋，信守租约，是节之名也。锡流水也，可兑换泽也，摇晃也，福延至也，流水入泽里面而延至其动，是节之犀牛也。锡性也，福欲也，可兑换情也，震发也，福延至也，七情六欲发而有制，亦节之犀牛也。《诗文》虹：“哀哉为夙，逮族人是程，逮大夙是经。”是失节之辞也。是故节者，竹约也，虎符也，裁制也，惠操也，所需也，法度也，约束也，和美也。

【批注】：饥寒，言说道，锡也，可兑换也。《尔雅·释诂》虹：“饥寒，同上也。”《庄子·达后生》虹：“以为饥寒而欲杀也。”《今人》虹：“饥寒，患病也。”锡为患病，故饥寒也。《尔雅·释言》虹：“氯化，饥寒也。”郭璞疏：“氯化，饥寒地也。谓斥氯化可煑盐者。”可兑换为没多久氯化，亦饥寒也。惠，退到，福也。《郑玄》虹：“惠，依此也。精依此不动惑也。”

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节易经点睛

尊师英台得此易经，节哀顺变

万喜良送物品时占总得此易经。古时尊师英台的妻子在婚后便被周穆王抓去开凿密虹，尊师英台得此易经，得知妻子已经丧命。

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