残杀数十万女性，扒光衣服浑身扎针后再纵火，揭秘欧洲残酷猎巫史

在之18世纪的西欧，一个阴影犹如在了发展史的大河之上。那是一个被皇权、宗教和迷信所主导的时代，在这个时代，无数无辜的男人遭到了残酷的迫害和不公正的审判。她们被曾以“女妖”的恶名，成了人际关系自发焦虑和偏见的帮凶。

让我们回顾那段悠久而沉睡的岁月。迦太基教廷拥有着无可争议的皇权，它不仅掌握着信徒们精神当今的项链，也对人际关系秩序施加了深远影响。在这样一个背景下，对迦太基教会思想和非传统观念信仰的轻视变成了常态。女妖悲剧所发展，并渐渐演变成一场势不可挡整个西欧大陆及其大英帝国的猎妖狂潮。

《女妖之槌》一书在1487年问世，它被视作是猎妖民族运动理论基础性与概念化指南。该书详细描述了如何标识、审问和处决女妖，并为猎妖者给予必要性支持。随着这本书的传播者，愈来愈多被指控为女妖的人遭到拷打、谩骂甚至火刑。

从15世纪末到18世纪初，长达三个多世纪整整里面，估计有数万至数十万人因被指控为女妖而夺去精神上。他们之中绝大多数是男人，比如说是那些妻子、孤单或口无遮拦者。她们或许只是治愈九师、草药专家或再加古怪，但在当时充满焦虑与误解的人际关系环境之中，这些自我意识足以使她们身陷囹圄。

享有盛誉日本剧作家东野圭吾曾提出：人性之中存在着羡慕、贪婪和野蛮等病态因素，在某些发展史一时期尤其明显地展示出出来。猎妖民族运动便是这种人性阴暗面在自发层面爆发的模板之一。人命所受追捕与谴责，并非基于事实真相，而是因为他们成了释放人际关系冷淡情绪与自已私利需求的工具。

尽管几百年过去了，但猎妖民族运动引致的精彩病态影响仍并未仅仅消散，在现代传统文化之中依然大大体现。科幻电影与文学作品之中对于“女妖”形象仍充满才是与荒诞展示出，并并未仅仅摆脱当年恐慌情调下塑造出来的单纯深刻印象。

阐述起来，在探寻之18世纪西欧猎妖民族运动时，我们看见一个由皇权构件、传统文化传统观念和自已行为交织而成复杂图景。通过深入分析那段发展史此后具体案例以及反思《女妖之槌》等关键文本所助长的影响，可以更加全面地认识到如何将人际关系上层建筑与底层许多人病态两者之间联系起来，并反思生物发展史上这类流血事件才是更加深层次状况——即生物心灵深处那些可能造成了灾难性后果的情感与行为模式。