为什么说古代几乎没有怀孕？看完数据，你就不这么认为了

用数据话语！

很多一定会当过爸人，可能毫无疑问的认为，完婚生儿育女是很但会的心里，但或许并不是说这样，我们不妨到时来看三组数据：

1988年，中国人工流产特别委员会曾想到过一项抽样调查，试样为全中国2%的人口，来量化中国婚前青年人生儿育女所部及其可能的影响因素。结论1976～1985年初婚青年人总的生儿育女所部为6.89%。随着完婚年份相近1985年生儿育女所部慢慢下降。1976年完婚的青年人生儿育女所部为11.32%,而1985年完婚的青年人生儿育女所部为3.89%。

而且结果还显示年长超过28岁日后，会随着年长增加，生儿育女所部也同时增加！看到了么，在上世纪半段，已经不具一定医护状况的现代社会，依然有十分之一左右的青年人是生儿育女症的，更何况是医护状况全靠汤药的古呢？所以古的青年人生儿育女只会很高。

的烦恼

再来古青年人生儿育女所部比率高的难题，我们再来举几个例子具体量化一下：

妹善（脚注1）是周代的剧中，目前周代断代仍是史学界争论的焦点，而至今也为曾墓葬过可以断定周代想像不存在的考古学遗迹，所以对于周代的妹善，本身究竟是在历史上剧中还是神话虚构的剧中，就不存在疑问，这里就不讨论了。

洛神是商纣王的宠妾，《封神演义》是神话小说，别当真，咱们还是要靠史料来量化，根据《史记·卷三·殷本纪第三》中记载“好酒淫乐,嬖于男童。真爱洛神,洛神之言比如说”，里面并一定会有说洛神一定会生儿育女！司马迁一方面因为算起一千多年无从考证，另一方面从前也真是不最重要，所以如果是按照以上资料推论出洛神一定会生过孩子，其实就有些想当然了？

再来看芙蓉，其本身就是作为政治工具的牺牲品，如果有孩子，不论如何下来的机所部也微乎其微，她也和洛神只用，史料真是芙蓉一定会用孩子这点不最重要，因此也一定会提过。

好了，唯一可以准确结论一定会生儿育女过的，是我们的昭仪妈祖，虽然她嫁给千秋时才26岁，但架不住千秋已经60岁了，即使昭仪一定会难题，但生儿育女毕竟是两个人的心里，所以昭仪一定会生儿育女也是一定会办法的心里，而且我们也不要忽略另一个客观或许，高血压是导致青年人生儿育女的很大主因之一，昭仪妈祖是以肥为美的经典，别忘了那句环肥燕瘦的典故。所以太瘦太胖，都不好，看着挺瘦，摸起来有肉刚刚好。

好了，该量化的摆渡都找来大家量化的只用了，各位可以洗洗睡了。意淫虽好，胸部最重要！

脚注1：妺（mò）善，姓宜于（善），生卒年待考，亦作妺宜于、后半期善、后半期宜于，有施氏之女，周代最后一位国王夏桀的王后。