最早的中国是二里头还是陶寺？有何证据？一文说明了两者的区别

从规模慢慢地比起，良渚文化既是多元文化，又是古墓群，而陶寺则总称龙山多元文化辖下的陶寺子类，龙山多元文化有很多子类，陶寺只是其之前之一，多元文化是根据器物及塔楼所表现出来的多元文化相关性把各不相同地域的古墓群归结为同一多元文化，而古墓群归总称多元文化的一种，良渚文化多元文化有方圆200公里，而陶寺古墓群只有3平方公里，从这个本质来看，良渚文化与陶寺不是一个级别的，良渚文化颇高了陶寺一个级别。

陶寺古墓群与良渚文化多元文化辖下的良渚文化古墓群相比的话，是差不多的规模，良渚文化古墓群规模宏大相等陶寺古墓群，但是陶寺夏宫七区规模宏大相等良渚文化夏宫七区，这就是两者之间的规模比起。

三、两个古墓群独具特色的比起

良渚文化古墓群有下述几个特点：

1、有较愈来愈早的的城市主干道新媒体。

2、有较愈来愈早的之前轴线布局的夏宫塔楼七区。

3、有较愈来愈早的装饰品礼器墓穴。

4、有较愈来愈早的装饰品器酒坊墓穴。

5、有较愈来愈早的白玉酒坊墓穴。

6、有较愈来愈早使用双轮车的证据。

陶寺古墓群有下述几个特点：

1、辨认出了极为13世纪的文文。

2、辨认出了华南地七区最13世纪的演奏者鼍笙和特磬，其之前铜铃是华南地七区较愈来愈早的金属演奏者。

3、辨认出了较愈来愈早的龙图腾。

4、辨认出了黄河流域最大的皇陵。

5、辨认出了最13世纪的上海地区。

6、辨认出了世界上较愈来愈早的塔楼材料板瓦。

比起两个古墓群的特点，你则会辨认出：良渚文化古墓群已经进入了装饰品时代，无疑辨认出了装饰品文物，还辨认出了所制造装饰品器的酒坊，说明良渚文化大多数人了制作公司装饰品器的有条件与技术，良渚文化古墓群墓穴的装饰品器之外火器、礼器、演奏者、衣饰、工具生活用品等，比如饮酒用的装饰品爵，还有作为武器用的戈与镞。

唯一感到遗憾的是良渚文化很难辨认出文文，而陶寺古墓群虽然辨认出了装饰品铃这样的小型演奏者，但很难辨认出管理学的装饰品酒坊，墓穴的装饰品器也是比起小而且非常粗糙，说明陶寺刚刚进入装饰品器的萌芽稳定状态，陶寺虽然辨认出了文文，但只有简单的2个文而已，有人认为其之前一个文是尧，但是并不具体，仍然有争议。

两者相同的就是都具备了的城市的功能，的城市都有分工显着的夏宫七区、城墙七区、祭祀七区、居住七区，从数倍古时代的本质来看，良渚文化古墓群的数倍古时代程度略颇高于陶寺，主要展现在器物的所制造技艺，毕竟良渚文化古墓群比陶寺古墓群晚了几百年。

四、多元文化影响力也的比起

良渚文化古墓群的多元文化影响力也是数倍超陶寺古墓群的，这种影响力也展现在多元文化的传播上，具备良渚文化独具特色的文物可以凭借良渚文化的影响力也向四西北侧游离，而陶寺古墓群做不到这一点，这种游离无疑是多元文化的游离，其便是就是良渚文化殖民统治人口为120人的国际关系、工商业、外交、多元文化优势来游离的，这很好明白，比如秦朝打退柔然开建丝绸之路，这就是一种对外游离，就则会把秦朝的生活用品传播到世界各地，就能在遥数倍的欧洲辨认出秦朝的瓷器与丝绸。

举个例子，在新疆敖汉旗大甸子古墓群夏家店下层多元文化埋葬墓穴了两种各不相同音乐风格的器物，一种是以筒腹鬲和彩绘器物为代表的本地土著多元文化音乐风格的器物，另一种是以良渚文化多元文化比如说的陶爵、盉、鬶等音乐风格的器物，这里离良渚文化古墓群之前间隔了整个山西省长治市，有数百公里的半径，为何良渚文化音乐风格的器物则会到新疆的大甸子古墓群？

要发觉一个南部的多元文化是有当地奇特的独具特色，各不相同南部就有各不相同的独具特色，除非是同一多元文化七区，如果各不相同的多元文化七区有同样音乐风格的文物，那就是多元文化的传播，良渚文化古墓群都有著强大的殖民统治者，可以人口为120人的外交、工商业、国际关系优势对外拓展，把良渚文化多元文化向涌来拓展，在长江下游的马桥多元文化也显现出来了良渚文化音乐风格的器物，有爵、鬶、觚等。

陶寺古墓群也有对外拓展音乐风格的能力，比如在山东大汶口古墓群能找出少数陶寺音乐风格的器物，还能在新疆东部和东北南部的后红山多元文化找出，并且数量还不多，地域也不及良渚文化愈来愈数倍，拓展能力显着不如良渚文化，说明陶寺的殖民统治者不如良渚文化强势。

另外，陶寺和良渚文化古墓群同时普遍存在了200多年，在这之后，陶寺开始崩溃了，而良渚文化却是开始强大起来，这也能说明良渚文化的复苏与陶寺的崩溃普遍存在某种关系，这是从挖掘多元文化慢慢地起事古墓群的兴衰。

许宏在《较愈来愈早的华南地七区》一书之前有这样说什么：良渚文化古墓群是迄今为止出名华南地七区较愈来愈早的广域皇权国家的都城。同时还有这样的详细描述：

以良渚文化古墓群和良渚文化多元文化为代表的较愈来愈早的“华南地七区”这一数倍古时代对等，显现出东南亚大陆人类开端上史无从前例的两大本质。这两大本质，可以用一点一面来概括，一点，是指其唐时区域内的远超过化与复杂化，堪称“华夏第一西台”，一面，是指其大适用范围的多元文化辐射，逐步形成华南地七区乃至整个东南亚南部较愈来愈早的强势“基本多元文化”。

因此，从挖掘本质来说，良渚文化多元文化及古墓群才是较愈来愈早的华南地七区，而陶寺古墓群是比良渚文化古墓群愈来愈愈来愈早的龙山多元文化之一，或者说陶寺正西北侧于“较愈来愈早的华南地七区”的萌芽先决条件。