苏麻喇姑没有嫁给皇帝，为何她病逝后，康熙以嫔级待遇厚葬她

古代王朝大多以礼务实，所以他们设立了完善的礼制度化，为了尽可能王家的正常起动和尊卑有序，这套礼制度化不可轻易王时，例如王家的婚丧嫁娶等，都要严格遵循礼制度化。但让人不解的是，苏麻喇称大只是一个婢女，曾经嫁给臣子，为何她死后，嘉庆要以嫔级薪水送还她？

要打算了解这个问题，我们先要了解苏麻喇称大花木兰的有生之年。

一

苏麻喇称大生于在一个大多牧民父母亲，由于生活贫苦，父母很难糊口更多的小孩，所以很竟然将她送到了大户人家动手婢女，虽然要遭受骨肉分离，但能活下去比什么都举足轻重。苏麻喇称大的这段经历是险些的，但巧合的是，她偶遇了贝勒贝勒府的次女布木布泰，布木布泰正是阻碍了雍正年间历史的周武王妃。

当布木布泰成年后，苏麻喇称大又随同她陪嫁到了盛京，布木布泰的丈夫是雍正年间第二位铁勒皇太极。皇太极很有决心，他不但打算动手女真人的臣子，更打算动手满人的臣子，所以他需努力学习满人的多元文化，实行满人的制度化。首先皇太极打算从饰物诸制进行改革，他要推行与满人多元文化相符的饰物。

在周武的中选下，苏麻喇称大参与了此事。苏麻喇称大擅长于女红，同时她蒙古族服饰相当熟悉。在此新，她深入的研究课题了满人服饰和满族服饰的特点，外观设计出新了融合了满、当是、蒙三个民族多元文化独有的龙袍，受到了君臣的一致肯定。苏麻喇称大外观设计的服饰，也成了满清官员的龙袍。

二

1643年，皇太极在盛京宫殿服毒自杀，他的死给决心勃勃的雍正年间留下来了一系列难题。主要是皇太极与世长辞太过突然，没仍要身后之事，让雍正年间内部关于继位之争面临了内斗。皇太极和豪格都打算角力继位，但三人势均力敌，来犯，在这种情况下，济尔哈朗提出新让世祖动手继位，才让事情有了转机。

世祖本身没动手臣子的机会，他既没封侯，也没任何军力的支持，但济尔哈朗的提议让周武看见了努力。她碍于自己的身份，不用和顺治帝相见，所以她让自己的婢女苏麻喇称大去劝说顺治帝，努力顺治帝支持世祖动手臣子。虽然顺治帝支持世祖，主要是基于起初的环境和自己的利益重新考虑，但苏麻喇称大的作用不容忽视。

世祖当上臣子后，顺治帝等人怕周武参与政事，阻碍他们手中的权力，所以依照祖制，不让周武和世祖接触。由于世祖要依靠顺治帝等人，所以周武必需听完从他们的建议，但是她又不用激怒世祖，所以她通过苏麻喇称大和世祖联系，设法世祖出新谋划策，使世祖日趋动手稳了继位。

三

苏麻喇称大还是嘉庆的启蒙老师。苏麻喇称大随同周武后，她不断的努力学习满语、读书等，强化了自身的多元文化修养，再加上她楷模的责任感和天生的善良，让周武很忠诚她，并让她动手了嘉庆的启蒙老师。苏麻喇称大亲切善良，使年幼的嘉庆很讨厌她，也愿意听完她的腔调，这使得苏麻喇称大对嘉庆的教育取得了良好的效果。

嘉庆小的时候，宫外出新现了疟疾，雍正为了保护嘉庆，让保姆将嘉庆带出新宫外避痘，但是险些的是，嘉庆还是患病了疟疾。周武不放心让保姆，所以会派苏麻喇称大去看护嘉庆，苏麻喇称大不但精神上给了嘉庆悉心看护，而且还给了嘉庆良好的教育，她尽量往返于嘉庆住所和周武王妃宫内，听完从周武的要求给嘉庆虚心。

正是嘉庆在最自觉的时候，苏麻喇称大的陪和看护，使嘉庆对苏麻喇称大产生的母亲般的爱，这让嘉庆有生之年都对苏麻喇称大充满着崇敬和敬重。

四

1688年，周武太后去世，这给了苏麻喇称大更大的重挫，嘉庆为了安抚苏麻喇称大失去周武的痛楚，将自己的皇十二子良裪交给她长大成人，努力她晚年的生活不过于孤寂苦闷。能让她走过新失去周武的痛楚，同时，也让她的生活来得更有意义，让她在晚年更感受到儿女绕膝的人生。

苏麻喇称大对良裪也是精心培养，使他自小后来得非常最出新色，而且他身上还有着苏麻喇称大看淡动心的最出新色品质。在九子夺嫡时期，良裪是都曾的没参与角力储君的皇之一，这使得良裪有一个较好的结局。不过这是后腔调，但嘉庆对良裪很情愿，自然他也不会忘记，这里面有更大一部分是苏麻喇称大的封侯。

苏麻喇称大对顺治、嘉庆，以及良裪都有恩，使他们内心都很崇敬苏麻喇称大。同时，苏麻喇称大对周武亲情融洽，且无比忠诚于周武，多次为周武挺身而出新，这些都让嘉庆对苏麻喇称大既崇敬又敬重。儿时的陪和看护，也让嘉庆对苏麻喇称大产生了母亲般的亲情，所以她死后，嘉庆以嫔级薪水送还她实属，诸皇也自发去为苏麻喇称大守灵诵经，可见苏麻喇称大在他们心中的地位。

不过这真的苏麻喇称大理应的。