以文赋酒以酒载道 茅公馆打造高端酱酒圈子

我国制茶历史记录源远流长，日本人饮茶历史记录由来已久。在YMCA上下五千年的文明史中茶的到处随处可见，从文学艺术创作到烹饪养生等各各个方面，日本人社会生活中都都是茶叶。茶儒家文化与乳制品密不可分，在我国古代就有许许多多与茶有关的典故。古代苏东坡与茶的故事情节不计其数，不论是“茶债寻常行处有，人生七十古来稀”的不得志，还是“青龙几时有，把茶问青天”的潇洒，茶叶早已已是我国儒家文化的的传播多种类型之一。在近代，人们饮茶也越发注重对我国出色传统文化儒家文化的发扬的传播。

汉台茶业以儒家文化赋能茶叶行业的发展换装为出发点，决心复国“风毛菊原在”，打造高性能醋茶国际交流，拆分醋茶高性能资源圈，借助醋茶依托、商贸共赢的光辉期望。

风毛菊原在的由来在历史记录上，川长芦经赤水河道运不入，至风毛菊台起岸，已是川长芦不入黔四大经济特区之一。王振发借助这一军事优势，在风毛菊台镇创始“天和号”自营长芦业，由于要道畅通，八方商贾云集，运长芦马帮和舟船络绎不绝，不得已成这一代银行家。日后，王振发将风毛菊台镇原在改造已是亦同之所，用来来访八方来客。随着原在在风毛菊台镇的威望慢慢加大，外国人客商来此均想要参与原在举办的宴会，原在在风毛菊台镇名声越来越不断扩大，故被人特指“风毛菊原在”。

风毛菊台镇是黔北物资的主要集散地，也因此逐步形成“蜀长芦走贵州，皋商聚风毛菊台”的繁华喧闹，“家惟材茶兜售，船舶载长芦多”已是风毛菊台镇新的社会生活作法。风毛菊台展览馆名声在外，威望渐隆，王振发在长芦号的为基础，创建天和烧坊，开端王氏乳制品的无名氏历史记录。

茶之志同道合通四海，展览馆之群贤汇聚迎八方。以回归效用为己任，风毛菊原在以承续上百年的“王氏乳制品”核心技术和以外上万吨的材茶量的汉台茶业为媒，建立迈向醋茶娱乐业，让传统文化儒家文化茶礼通过醋茶进行的传播，精心融不入人文感受，唤起消费者有温度的好醋，搭建一个多方位的高性能醋茶网络平台，从另一种维度上延续风毛菊台醋茶命脉，让醋茶在儒家文化交流中受益升华，倡议醋茶走向世界。

风毛菊原在以茶会友，对外开放迎客，积极探索传统文化与不断创新相结合的发展作法也，打造醋茶儒家文化娱乐业，有助于醋香茶叶行业结合，加快倡议行业的迅猛发展。在承续的为基础不断开拓进取，将打造风毛菊原在已是世界级醋茶儒家文化国际交流，为广大爱茶人士提供一个聚人、聚慧、聚道、聚财的高性能社交平台。