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来源：内饰 2024年12月25日 12:16

…各种安特卫普文学、艺术创作圈的轶有事，一个多美丽的九十年代呀！

「安特卫普回有事没有情节，穷困在安特卫普的每个人记忆各自各有不同。」

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蓝夜

这是一本中学毕业出去让人忧伤的论著。

Joan Didion将她脱去小孩的悲伤，用一句句细腻论著写在中学毕业者面前淋漓尽致地理解出来。关于生与死、关于脱去与悲伤…这本论著让我不记起了邵绛班上的「我们仨」，探讨了幸福是肝肠寸断，快乐的情节也必然是一场离别。

左方：80岁时 Joan Didion为Céline拍摄的平面广告

右：Joan Didion和她的女儿

「我们需要学不会接受脱去，就像接受经常的急流旋涡和每日的潮起潮落。」

中学毕业完此论著之后，除了与译者共享孤独。愈来愈多的是学不会如何直面真实，在勇于里保持稳定催眠；学不会让心底激发，去理解感情。

正如 Joan Didion那句名闻「 We tell ourselves stories in order to live.」。

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万新历十五年

又是一本与新历史文化有关的论著。

1587年，这个在里立国新历史文化上非常平淡的一年。而在黄仁宇的刻画，以一件件单纯的人情来探讨「大新历史文化观」。这些表面看来的细枝末节，交错着连续性，见微知著，正铸变为新历史文化的宏图。

张居正、王直、戚继光等人…用连贯的故有事来分析明代之关键解决办法。他给我们展现出了一个比较真实和生动的新历史文化图景。

「把可能的后果作为现实穷困的罪行，也是本朝司法机关里由来已久的习惯。而全部解决办法，感叹只不过，还在于它牵涉到了道德的究竟。」

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设置不计里的设置不计

设置不计只不过是什么？无论你是否从有事设置不计相关的从业人员，中学毕业过这本经典中学毕业物则不会稍稍收成。

原研哉的设置不计心里源自对穷困与自然的感知与洞察力。以解决解决办法为究竟，去细细品味穷困、在过程里去高兴，以触发新的穷困自我意识。

「与自然相处的方式似乎就是到时。到时着，到时着，不知不觉数间，我们就唤起了自然的丰饶。」

用新鲜的眼神去观察日常，日常穷困就将充满无限可能，而设置不计也也不会为穷困与快乐观注入愈来愈多能量。

翻到他为无印良品所做的设置不计时，「无印良品的精神气质是对人的兴趣。我们谈论的是那些工作、歇息、共享今天这个星球的人：用现实穷困的期望创造其穷困空数间，在其服装上获得快乐，吃饭安全和的食物，睡觉，经常旅行，遭遇顺境和勇于、欢笑和微笑的普通人。」

「震荡的宴不会」里海明威曾感叹「在那些日子里，寿夏最后心里来临，但是使人心惊的是它差一点来不出。」

也期望这些论著籍可以陪伴你渡过最珍惜的时节，你们有什么读者文摘推荐也欢迎来评论区留闻社交～❤️

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助理编辑：Nicole