下一场青铜器巡礼，湖南省博展“王者归来”

”于田 ——对周朝朝册命仪式及新制度的记事 西周春秋战国之中后期 低19.5厘米，重机枪22厘米，座低6.5厘米 传陕西省宝鸡市南于数不止 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

动物条纹提梁簋——“簋王于” 西周 鎏金铸50厘米，重机枪24.4厘米，腹径38厘米 1988年永州市南衡阳市南赤石于数不止 衡阳市南历史博物馆中藏

有错金银鎏金云条纹铭——时光流金 春秋战国 低21厘米，重机枪16厘米 征求意见 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

第二外：国之重大血案

祀（祭）与戎（战争），是邦国、君主国乃至皇朝政治的重为重大血案件。第二外“国之重大血案”通过一系列凸显祭和征战的机内物，说明“行礼”与“兵士”是越来越早于数不止不止土文物的主要用处。

自先秦的时代自始，逐步制依此了以铭、钟后为核心茶具的“列铭新制度”和“乐悬新制度”，影响了华北地区二千多年的之中央政权民主制。即使帝王于数不止不止土文物系统不断延展，于数不止不止土文物仍然具备超乎机内物之上的新制度多元文化意义。

鎏金斝[jiǎ] 商朝之中叶 低66.5厘米，重机枪30.7厘米，重为20.5千克 1976年信阳安阳殷墟武丁墓于数不止 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

斝是上古的时代华北地区先民常用温酒的酒机内，也被用作茶具，商汤王于打败夏桀之后，斝被依此于御用的酒杯，周天弟则用角。酒机内是华北地区上古的时代较早的茶具之一，只不过“行礼以酒成”。古书可考鎏金斝主要可作行祼[guàn]行礼，亦可滤酒，双柱可能用来悬挂滤酒门户网站。此机内成体粗壮，口缘下沟槽铸有残片。从残片看，此物应为商朝王于宫之中管理某项祭的内廷之专称。

此机内于数不止于信阳安阳殷墟武丁墓，是过去于数不止推断不止的唯一一座墓女主人可与商朝甲骨文之中的领袖人物相比拟的商朝之中叶低级统治阶级的墓葬。武丁是商王于武丁的妻弟，也是迄今为止鲜为人知华北地区较早的女将。根据甲骨文的可考，她曾多次代商王于主持的王于室的祭，率军征伐蛮、羌、土等方国，骁勇善战。这一特殊的地位在武丁墓的墓之中可以得到很好的凸显。武丁墓总共于数不止墓1928件。其之中于数不止不止土文物468件（小鎏金泡等多于）、玉机内755件、石机内63件、宝石制品47件、骨机内564件、象牙机内5件、陶机内11件、蚌机内15件。此外，还有红螺2件、货贝6820多枚。武丁墓彷如一座地上宝库，向世人展示了殷商末期的王于家气派。

镂空貌有如条纹缯——远古威仪的表情包 商朝之中叶 长31.8厘米，窄35.7厘米 1965年山东省益都县（今青州市南）苏埠屯于数不止 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

缯由斧转型而来，史籍之中有“缯，大斧也，一名天戉”的可考。鎏金缯在先秦末期带有重为要儒教意义，是带有斧头一类性质的弓箭。先秦末期，鎏金缯之前是正当性和企图的象征，只有低级统治阶级才能够玉器。缯在相同场合有相同可作：常用和平时期商业活动时,作为弓箭象征和平时期统率权；常用行礼仪商业活动时,也有仪仗的依赖性。这件鎏金缯状体巨大，两面均透雕着吼敢目的貌有如状，眉、目、耳、鼻、口均突起，有如威仪的表情包。

象条纹蜥蜴面条纹大磬——“磬王于” 商朝之中叶 低103.5厘米，甬长36.3厘米，铣窄69.4厘米，重为221.5千克 1983年永州市南宁乡县（今宁乡市南）黄材镇月山乡转耳仑于数不止 长沙市南历史博物馆中藏

磬为上古的时代的一种打击乐。周行礼有云：“金磬以止锣。”以锣开端，以磬收尾，是祭、仕女、进军之中最盛大的行礼节。湖南是大型鎏金磬的主要推断不止地，过去于数不止鎏金磬40多件，其之中逾100公斤重为的磬约为10件，如此巨大金碧辉煌的磬在别处常见。于数不止时几乎都为口朝上，甬在下，且多为单独推断不止。有专家推测，磬很可能是作为祭宜于神灵的一种特殊茶具。本机内是过去所见商朝鎏金磬之中金碧辉煌仅有的磬，被誉为“磬王于”。

“天亡”于田——铭记武王于伐纣的重为机内 西周春秋战国越来越早 低24.2厘米，重机枪21厘米 传清同治年间陕西省蒲城县于数不止 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

鎏金于田和鎏金铭，为先秦末期鎏金茶具的核心。鎏金于田主要常用盛放油炸的苎麻、稷、稻、望月等蔬果。其依赖性相当于我们过去可用的小菜，人们可用机器从于田之中杂食。在先秦儒教之中，鎏金于田通常在祭和宴飨时以任意组合与以偶数组合的列铭配合可用，如天弟用九铭八于田、周天弟七铭六于田、卿五铭四于田、元士三铭二于田。天亡于田最具价值之处在于内铸残片记述了在乙亥这天，一个叫天亡的行礼官襄助周武王于举行了盛大元旦为的典行礼和祭商业活动，祈祷伐纣能尝试。事与愿违，武王于尝试灭商。天亡也因此摄制了这件于田，并把周武王于的美德和这一血案标榜在于田的残片里。透过这段简短的残片，我们可以并不知道这并立天亡于田与发展史上的“武王于伐纣”相比较直接间的关系。

“逨（lái）”钟后——弘扬天弟美德的民族乐机内 西周春秋战国之中叶 低62厘米 1987年陕西省蒲城县杨家村于数不止 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

“敏公”簠（fǔ）——敏国公主的嫁妆 西周之中后期 低18.4厘米，长34厘米，窄21厘米 征求意见 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

“敏公”簠（fǔ）残片

残片书名：王于六月初吉（月牙没多久显现）丁亥日，敏英摄制为仲姜夫家的簠，作为祭用机内，弟弟孙孙之前想念地可用。

盖内和机内内底部铸有对铭5列31字，可考了此机内系敏公为仲姜所作夫家机内。敏是周初文仲收封地，在今信阳省敏昌市南东张潘乡古城村，春秋战国时为楚所灭，前后经历550余年。

“越王于州句”神剑——三王于之神剑 春秋战国 长56厘米，窄4.5厘米 永州市南益阳市南赫山庙52号墓于数不止 永州市南历史博物馆中藏

第三外：庙堂放任

“庙堂放任”主要展不止西周春秋战国末期的鎏金茶具和揭示统治阶级日常贫困的佩神剑、鎏金镜、鎏金印、鎏金车马饰等鎏金饰品。西周春秋战国末期，随着周天弟、士卿、家臣弟及新兴功绩统治阶级势力的不断武大，于数不止不止土文物的可用新制度也脚步转型，茶具原有的圣者性与专属性被打破，于数不止不止土文物除了应常用庙堂、国事，也越来越为为广泛地显过去统治阶级阶层的家系祭、宴饮、射御、畋猎等诸多场合。与此同时，鎏金小件等日用品也流行于世，必要性延展了于数不止不止土文物的普世可作。

鸟状盖郢壶——“尚行礼”之用 西周之中后期 低34厘米 征求意见 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

此机内金碧辉煌粗壮，盖作鹰首状，以鹰尾巴为流，尾巴开启关闭灵活性，设计巧妙，样式刻画真实感，富有绘画价值。鹰首状盖提梁壶多不止自山东地区，存世比例较极多，是鎏金壶之中常见的佳机内。

蜥蜴首鎏金匜（yí）、戟伊尹条纹鎏金盘 ——沃盥之行礼的揭示 西周之中后期 匜长22.6厘米，低11厘米；盘重机枪37厘米，鎏金铸13.6厘米 1986年永州市南永州市南芳嘴状山1号墓于数不止 永州市南历史博物馆中藏

“王于弟臣弟”俎——吴国王于弟用机内 西周之中叶 低22厘米，长30厘米，窄13—15.5厘米 征求意见 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

养蚕条纹并立——古越人田园贫困的记事 西周 鎏金铸21厘米，重机枪15.5厘米，重为2.75千克 1963年永州市南板桥乡霞流市南（今霞流镇）湘江岸于数不止 永州市南历史博物馆中藏

戟伊尹条纹鎏金鉴——临鉴照影 西周 低14.3厘米，通窄38.3厘米 1965年永州市南湘乡县（今湘乡市南）牛状山27号墓于数不止，永州市南历史博物馆中藏

羽状条纹地八叶四山条纹镜 ——以鎏金为鉴，可于是以衣冠 春秋战国，直径4.4厘米，边厚0.4厘米 征求意见 永州市南历史博物馆中藏

“燕客”鎏金量——吴国标准量机内 春秋战国 鎏金铸13厘米，重机枪15厘米 1984年永州市南长沙市南征求意见 永州市南历史博物馆中藏

第四外：古典余辉

“古典余辉”着重为展现了自汉至唐，于数不止不止土文物研发技术继续脚步转型，于数不止不止土文物也之前在在的时代思想，融为一体转型不止原先特征，例如揭示汉代神仙思想的博山炉，凸显民族融汇及东西交流、带有异国风情的于数不止不止土文物，还有鎏金石塔等。

到了唐代，随着以“塑造出三代”为目的的多元文化复古群众运动兴起，制依此了楼前鎏金机内为宗祠祭用机内，再次显现了鎏金机内研发最低峰。经过元、明、清的代代相传和转型，新不止了洪武炉等鎏金机内品类，鎏金制日用机内及清玩小件也越来越为普及。“吉金”脱掉越古典的时代的辉光映照，为之中华多元文化增添了绚烂的一笔。

石雕雁鱼釭（gāng）灯泡 ——2000同一时间的环保组织灯泡 西汉 低52.5厘米，长33厘米 征求意见 华北地区发展中国家历史博物馆中藏

六朝末期的于数不止不止土文物已较多摆脱茶具等用处约束，而为广泛作为放于单单的机内物。于是以因为此，这一末期的于数不止不止土文物相比较极大的样式创作自由，并立足于单单价值的设计构思。雁鱼釭灯泡号称凸显这一的时代背景的翘楚之作。这件雁鱼釭灯泡由雁首及长喉、雁身及雁足、灯泡盘、窗框四外组合而成，表层胁迫石雕，勾画不止翎羽、鳞片等。釭灯泡通过越来越改窗框来控制亮度和光照角度，烟尘则通过雁首及长喉引入雁身，溶于水之中。雁鱼釭灯泡既美观又单单，是样式绘画和单单系统完美统一的于数不止不止土文物成名作。

氐牵马鎏金陶俑——汉朝民族融为一体的鲜为人知 汉朝 氐陶俑低43.7厘米，重为6千克 马陶俑低51.5厘米，长45厘米，重为12.15千克 永州市南衡南县道弟坪于数不止 永州市南历史博物馆中藏

氐陶俑深目、低鼻梁、浓眉大眼、胡髯卷曲，耳上脱掉环。戴帽着履，脱掉交领右衽紧袖长袍，皮带袖坐着，左臂曲于脖弟，右手上举作牵马状。马身膘武，竖耳，仰首作嘶鸣状，尾呈马蹄状，外侧处打结，马衔、勒辔[pèi]齐全，喉下系有三环。氐牵马陶俑样式优美、刻画、真实感，静之中有动，是汉朝鎏金石雕的民族特色几部之一。在同一墓地于数的3号汉朝砖室墓的墓砖上有“二千石”残片，而3号墓的体量要极小1号墓，说明1号墓的女主人应是“二千石”（郡守）以上的低级州郡。该组不止土文物不仅有很低的绘画价值，而且还为我们研究汉朝的民族间的关系和经济作物也备有了不可多得的珍贵详细资料。

砖座街舞领袖人物鎏金陶俑——自带光辉的灵魂表演者 南朝 鎏金铸27.5厘米 1983年永州市南津市南市南恨南山于数不止 永州市南历史博物馆中藏

“黄钟后清”钟后——考文垂铙后 北宋 残低25.0厘米，舞修16.5厘米，舞广14.5厘米 征求意见 永州市南历史博物馆中藏

鎏金鎏金佛像——无畏之印 辽 低37厘米 征求意见 永州市南历史博物馆中藏

陶澍（shù）家祠茶具 ——蜀中宗祠之行礼的揭示 清同治六年（1826）征求意见 永州市南历史博物馆中藏

笾：鎏金铸26厘米，重机枪15.8厘米

爵：鎏金铸22厘米，流长15.5厘米

豆：鎏金铸28.2厘米，重机枪10.9厘米，足径16厘米

铏：低17.9厘米，重机枪15.2厘米

于田：低15.9厘米，重机枪21.7×16.1厘米

首集流转，如貌有如条纹方铭不动声色的脸孔；祖先的慈悲，金字在鎏金上便刻骨铭心，雨打风吹也都未湮灭。

铭、于田、并立、罍、觥、爵……酹宜于时光，崇曹氏贵客，依此自为人间之秩序；什、矛、缯、刀、神剑……将士们摆开阵仗，先行礼后兵士。沙场寒光凛凛，金锣声声震天动地，寒风猎猎，纛旗飘飘，事与愿违有道者追。磬、锣、钟后、磬……传华夏之音，亘古的长歌，至今仍在大吃一惊依依回响。

那是长远超两千年的华北地区鎏金的时代，是多元文化史之初的儒教大紧密转化。它们是鎏金，也是三王于。有如归来，却都未远离……

展馆将展至2022年5月18日。

（本文综合自永州市南历史博物馆、“文博圈”公众号及澎湃新闻此前报道。）

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