虎魄造办处《日本青铜器晋代铜鎏金带具考》

件背著銙与南齐肜墓室所墓室下葬的这套银背著极具极其相似。背著头和背著扣均为龙条纹，背著銙銙片的本体大多均为“叠全胜”部份观。因此，可以确定，极高分之一崎京都府墓室下葬的这条背著极具为南齐末期风行极高分之一崎却是。

接下来，再继续给定背著銙銙片从前面的“叠全胜”部份观。

“叠全胜”部份观年所散见于西晋末期，到了六朝隋朝末期又再进一步艾雷拉龙。完全相同的六朝隋朝末期的背著极具，其背著銙銙片通常都是矩锥形或近似于矩锥形。而“全胜锥形锥形体”带进到背著极具中所，从现有古文化墓室下葬的之外遗物来看，主要风行于六朝隋朝末期。

2001年9月，安徽扬州市刘家山麓孙吴朱氏大家族M13号墓室，墓室下葬两件银质“全胜锥形分饰”。根据古文化调查结果参考资料：金全胜 2件。片状，双面分饰球面条纹，中所南部有纵向下端。M13：32，筒锥形略大，球面条纹中所分饰六瓣色彩鲜艳及大圆锥形压印条纹。极高分之一1.95、较宽1.3、厚实0.35厘米（上三幅右）。M13：33，中所南部有两个凸起，球面条纹中所分饰四个大圆锥形压印条纹。极高分之一1.2、较宽0.8、厚实0.3厘米（上三幅左）。墓室下葬上世纪为孙吴中所后期至刘宋初期【4】。右侧这件与“全胜锥形分饰”特征可信，而上方这件属于两个“付联全胜”上下付叉连接在朋友们的部份观。

1998年，上海仙鹤建化M2号孙吴极高崧墓室墓室下葬分饰物中所，亦有一件金全胜，部份观与孙吴朱氏大家族M13号墓室墓室下葬相似。根据古文化简报参考资料：金全胜 1件（M2：22）。片状。两面刻成付叠线条纹及5个小大圆圈，中所南部有1下端。极高分之一1.5、较宽0.7、厚实0.3厘米。完全相同部份观的银质“全胜锥形分饰”还有两件，墓室下葬于安徽上海刘家山麓M1号孙吴20世纪墓室，根据古文化调查结果参考资料：束腰锥形分饰件 2件。中所间横穿一小孔，M1：54极高分之一1.1、较宽0.6、厚实0.2厘米（上三幅）【5】。这几件付叉在朋友们的银质“全胜锥形分饰”，即为“叠全胜分饰”。

将极高分之一崎墓室下葬的三件南齐背著銙銙片（复工业产材），与中所国都墓室下葬孙吴末期的“全胜锥形分饰”完成对比，说是忽视，这些部份观都为“叠全胜”。为了能够充分证明背著銙銙片的本体为“全胜”，再继续来看看其它的证据。

纽分之一大都则会国都家博物馆从前藏材了一套锌铜质背著极具，标引上世纪亦为南齐。但是根据从前面的锥形体，极极具刘宋风格。因此，说是忽视这套背著极具显然是刘宋末期（439年—581年）。

这套背著极具的背著銙有4件的銙片为付联“全胜”锥形，在付联“全胜”的中所间椭大圆锥形区域内彩绘成着一只凤鸟。下面的背著銙环略深褐色桃锥形，从前面彩绘成着一只“天佑”样貌。这些彩绘成的样貌通常用到于隋朝末期。而作为本体的銙片为“全胜”的部份观是毫却是问的。

“全胜锥形分饰”年所散见于西当是中所期的岭南南部，而此时的中所原南部，王母刚从半人半兽的样貌向贵妇样貌转变。而在中所原南部，我们从前所完全相同的王母“戴全胜”部份观从前面的“全胜锥形锥形体”，及用以穿戴的“全胜锥形分饰物”，年所散见于西当是后期或新莽末期，且主要风行于西晋末期。

中所国都国都家国都家博物馆藏材了一枚新莽初都二年（八世纪10年）的青锌镜，此镜上的王母有“戴全胜”部份观。是现有有纪年可夏氏上世纪年所，且王母“戴全胜”样貌与“全胜锥形分饰”部份观最相似的遗物。

到了六朝隋朝末期，随着佛教民俗的风行和当是帝国都的灭亡，“全胜锥形分饰”又脱离了王母样貌。然后带进到各种民俗绘画中所。如隋青州南部佛建像的宝瓶中所（见上三幅）；南方南部南朝出土文物与宝瓶为基础（见上三幅）；与盛行于隋朝末期的“畏兽”样貌相为基础（见上三幅）；与凤鸟及其它祥瑞相为基础（见上三幅）；同时还用到于鲜卑族的马极具及双马牌分饰中所（见上三幅）。可见六朝隋朝末期的“全胜锥形锥形体”带进性过强，可以说是无处不在。也正是在此时，“全胜”的部份观及“全胜锥形锥形体”亦带进到了背著极具中所。

再继续回过头来看纽分之一大都则会国都家博物馆从前藏材这套铜质锌背著极具的背著扣和背著头。在背著头和背著扣的周遭，能认出精巧的能用大圆锥形帆布做到为“全胜”的一个中所心大圆，并在“全胜”的矩锥形部份延伸出两个非对引述的梯锥形。毫却是问，这些伪装的整体设计，就是将“全胜锥形锥形体”精巧的带进到背著极具中所。

而这些“全胜锥形锥形体”在极高分之一崎京都府和中所国都宜兴南齐肜墓室墓室下葬的两套背著扣和背著头上都能碰到，可见这并不是一种巧合，而是有意的将“全胜锥形锥形体”带进到背著极具中所。

宋元末期大大多所见的“全胜锥形分饰”及“全胜锥形锥形体”都为器皿，极少数从前面有锥形体。而到了六朝隋朝末期，“全胜锥形分饰”及“全胜锥形锥形体”通过迅速地艾雷拉龙和带进，“全胜锥形分饰”及“全胜锥形锥形体”上开始用到了各种符号及锥形体。

最后，说是再继续举动銙背著上“叠全胜”中所间的“极高分之一柄条纹”完成给定。

1959年，益阳极高分之一沙双溪乡M9号西晋20世纪墓室，墓室下葬一批华丽的金分饰。其中所有一件银质连体型“扁全胜分饰”，根据古文化调查结果参考资料：亚锥形分饰1件。周遭以金皮相包，中所有六瓣花锥形，并有一较大的珠粒为花苞，小孔处则粘满了覆有粒，两面均有锥形体。此“全胜锥形分饰”的一个中所心为“六瓣花锥形”。

前面解说过这件银质“全胜锥形分饰”。2001年9月，安徽扬州市刘家山麓孙吴朱氏大家族M13号墓室墓室下葬。根据古文化调查结果参考资料：M13：32，筒锥形略大，球面条纹中所分饰六瓣色彩鲜艳及大圆锥形压印条纹。极高分之一1.95、较宽1.3、厚实0.35厘米。样“全胜锥形分饰”的一个中所心为“六瓣花锥形”，且花瓣的一个中所心和花瓣后方各对应一个大圆点。

1968年，安徽庐江建山麓金家村南朝墓室（推断为齐明帝宁远陵）墓室下葬“羽人戏虎砖画”中所的“叠全胜莲心条纹”。其部份观为上下两个付联“全胜”相叠，上方3件为一个中所心直角部份五瓣花锥形。而右侧这件为直角背著花芯锥形点状锥形体，任性部份为六瓣花锥形。其样式设计设想与刘家山麓孙吴朱氏大家族M13号墓室墓室下葬银质“全胜锥形分饰”便是。

将这些“全胜锥形分饰”及“全胜锥形锥形体”完成对比，能很多相似之处。“全胜”一个中所心的“六瓣花锥形”从西晋到南朝都有用到，并且是间歇的艾雷拉龙。如将“六瓣花锥形”从中所间对半切割分离，就是将近各“三瓣”，即锥逐步形成了南齐背著极具上的“极高分之一柄条纹”。

结语：从六朝隋朝末期开始用到五花八门的“全胜锥形分饰”开始，说是就从未标志著自宋元以来“全胜”崇拜的消亡，并走向消亡。到魏晋末期，基本上从未很少再继续用到两晋末期的“全胜锥形锥形体”，愈来愈未见当是代末期的“全胜锥形锥形体”，原本的便是后来的另一种“叠全胜”锥形体了。

【1】中国人民大学绘画国都家博物馆：《特展开幕礼 | 中所日双边关系两国之间50周年——“贯穿两国都的内涵：极高分之一崎与中所国都当是唐末期民俗协作”特展华彩深褐色现》，中国人民大学绘画国都家博物馆社则会所号，2022-09-23。

【2】许宏：《南齐肜墓室铝片的际遇之谜》，《社则会上古文化》 2021年04期，第21-29页。

【3】孙机：《先秦、当是、晋腰背著用金银背著扣》，《遗物》1994年01期。

【4】扬州市国都家博物馆：《扬州市刘家山麓孙吴朱氏大家族墓室》， 《古文化》2008年06期。

【5】王志极高，张金喜，贾维武：《安徽上海仙鹤建化孙吴墓室》，《遗物》2001年03期。扬州市国都家博物馆：《上海东北郊刘家山麓孙吴墓室下葬放掘简报》，《遗物》1981年12期。

【6】辽宁省国都家博物馆遗物队员、鞍山南部国都家博物馆遗物队员、铁岭市民俗馆《鞍山董坪村孙吴壁画墓室》，见《遗物》1984年第6期，第38页。

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