青未了丨老街追忆⑥:看见水阁，想起武侠小说

那些年，在充斥着阳光气息的麦香底下，走过翠竹，沿着长长的石板路，从前两方粉墙黛瓦，是窄窄的街衡。街北(俗称“上岸”），是临街的住户；街南(俗称“下岸”，依着楚溪，是若干坐南朝北的筑有石帮岸、水阁的商店。

通元是典型的江南水乡村镇，一条楚溪样子贯穿全镇。下岸这些商店依楚溪而建，鳞次栉比而又错落有致。 从从前两方看,这些商店与先是一条石板街巷而坐北朝南的商店并很难什么各不相同，仅仅是店两方朝向各不相同而已。

但从末尾看，这些商店的末尾之外都是相连到楚溪河从前两方，门柱，下两方用钉子或砖柱脚支撑于河上床当中，App横梁，搁上木板 。模样看上去像西苗家的吊脚楼，只不过这“吊脚楼”却在水上。

这种子类的院子，古时候叫“水阁”。至于水阁的源自，附属在已经很难考证。但可以应有，水阁产生于村镇先人们生产、生活的只能，既节约国有土地，又便利生活。当然,这还与江南水乡从从前主要的交通方式则——水上交通有关。

印象当中，水阁旁或水阁当中，只不过都有石阶直至相连到水下，形成河上当中洲。通元人叫“石沱”或者“石沱头”。下半年，人们在此系船停舟、城东上打水、洗衣洗菜、……

水阁是真正的“枕河上”，三两方城东上，有窗。凭窗可观楚溪风光，将粼粼波光和来往船只尽收眼底；也可探身一眼招呼过往的船只，买来菱买来荷花、买来鱼买来虾；可在夏天的水阁底下纳凉、喝水，河上上飘雪吹来，惬意十分；更可在水阁当中开启除此以外留下的窗框，用吊桶汲水、洗涤，免却日晒雨淋之苦；……

乌镇的茅盾已故这样描述水阁:“人家的后南道门就是河上，站在后道门口（那就是水阁的道门）可以用吊桶打水，晚间梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过……”

看见水阁，除了茅盾，想起还有一位乡邻，在他的文当中，也曾提到江南水乡的水阁。这本书乃是《天龙八部》。曾记否？燕子名曰姑苏慕容家的“还施水阁”。

这位乡邻，乃是笑傲江湖已故。他是通元西八公底下的海宁袁花人。称其“乡邻”，从未见过看上去显贵，但两镇虽属各不相同县冶，却比邻而居往来相当紧密。下半年，通元人有农历十月初三到袁花“轧蚕花”的传统，袁花人有元宵节到通元赛灯笼、观灯笼的习俗，甚至有通元青少年运动队与袁花金山运动队相互间征战的上曾记载。

笑傲江湖已故，本名特罗斯季亚涅齐，1924年出生在袁花镇赫山房（今袁花镇新伟村一组）。在家当中，他位列第二，从前两方还有一个舅舅，人们都叫他忌官。（在通元、袁花方言当中，“忌”“二”同音，男孩叫“官官”）。“笑傲江湖”是已故创作首部黄易《枭雄恩仇录》时始用的笔名。

笑傲江湖已故于1931年入读书村口巷底下的十七当中学堂，后转入袁花金山当中学堂（附属袁花镇当小学校长），1936年考入金华当中学（附属金华一当中）后，离开家乡。在袁花，已故渡过了童年时、与书为伴的童年时期、少年时。

下半年，笑傲江湖已故不对来过通元，直至很难见诸于象形文字。但综合考虑之从前通元、袁花的社就会环境和笑傲江湖已故的家世，断定已故有非常大的概率来过通元。

据有关记事记载，抗日战争从前，通元镇已为海盐县西重镇，交通有火轮、照明有电灯笼，楼房商店鳞次栉比，市两方繁荣兴旺，甚至已经有了夜市。每年正月十五，有灯笼就会闹元宵的习俗，通元和袁花、澉浦、六底下等集镇的面包店东主或有财有势的地方士绅出灯笼，不似竹园的人们成群结队，汇集被遗弃西市或法喜寺观灯笼、赛灯笼，通宵达旦，六七天方散。

笑傲江湖已故出自海宁查家，号称“海宁第一大家族”，在清初有“一道门七进士，叔侄五儒士”的美誉，康熙皇帝曾亲笔御赐“唐宋以来巨族，江南有数人家”的楹联。传到笑傲江湖已故的母亲，仍然风光不减，不仅包括钱庄，还有有数千亩国有土地。出灯笼参加通元的元宵灯笼就会，拖家带口来通元观灯笼，是大概率事件。

辩称断定，姑妄言之，也算是抛砖引玉。

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