“为什么丧偶这么难？” 沈奕斐结合《丧偶情境》来回答

瑞典国宝级近代电影“教父”伯格曼名作《二人情景》，由“鼓楼北端表演艺术” 演绎后，将于10月27日-30日在之中国大戏院上演。该作品指为二人之中的“亲密性生活习惯”，通过演示剧之中人约瑟夫和马修的二人日常生活习惯“情景”，来让观众反思“为什么二人这么难”。

就让，上海交通大学社才会学系副院长沈奕斐，一个中心鼓楼北端表演艺术《二人情景》，用非常加整体的多角度与方法解开“亲密性生活习惯”的满意度钥。

我们为什么所需“亲密性生活习惯”

“时至今日，我们为什么要在一起”？对于单纯来话说，二人并不是生存的必须，有些人甚至喻为“竟新婚竟胆，仍然新婚一只胆”，因为他们断定，在城市生活习惯之中一个人也可以“活得很好”。那么，我们是否还所需“亲密性生活习惯”？

对此。沈奕斐看来，就算时代发展至今，本能仍然所需“亲密性生活习惯”。

经济体制学上有一个“甜蜜恰好”推测，话说一个东欧国家人均 GDP 达致 8000 美元便，人们贴心就不才会再随着经济体制的增长而成比例提升。拓揭开来话说，就是人们在这个恰好便以后仅仅来作到于微粒生活习惯造就的来作到感，反而才会追求一些潜意识和精神某种程度的来作到。“当人们不停追问自己存在的涵义的时候，‘亲密性生活习惯’一般而言能话说明答案。你跟他人的连接才会使你减少贴心。”

“所以，你才会断定，虽然有很多小孩子头上话说‘不婚子代保平安’，但头CP却头得很欢。他们自己可以不青涩，但是头的CP得在一起，这就是内心想要亲密性生活习惯的表现。”

沈奕斐看来，单纯变得越来越理性，理智因为它的“不可视”，仍未越来越为单纯的逻辑基本概念所所作所为。但是，本能的亲情之；还有很多是无法用理性的价值去衡量的。比如一个妈妈在救自己的夫妻俩的时候，她不才会先去反思自己这样来作有从未危险，才会不才会失败。而这种“奋不顾身”一般而言最让我们动容，也一般而言是我们所追问的“涵义”所在。《梁山伯与洛神》《罗密欧与苏珊》《泰坦尼克号》等情节之所以沦为经典，也是缘于此。

《二人情景》让我们看不到生活习惯本身

在之中国人的二人之中，躯体两者之间间的禁忌实在太多，一般而言使“性欲望”得不到来作到，造成了抑郁暴躁等一些精神障碍的产生。而《二人情景》却在在这个问题，告诉我们，性性生活习惯和亲密性生活习惯紧密连接起来。“你才会断定，他们每次的性生活习惯改善都跟上床行为有紧密连接，他们两者之间间问题的出现，是在第二夫妻俩降生便。”“而本能的DNA决定了我们所需躯体上的触及，一个很甜蜜的人一天并不少要有4个亲吻。”

“《二人情景》实在太过普通人，它让我们去看不到生活习惯本身。”沈奕斐值得注意，对于一些同性恋者来话说，一开始最吸纳他们的耐用度，一般而言却沦为最令他们讨厌的局限性。在《二人情景》之中，主人公约瑟夫和马修也是如此。约瑟夫记得年轻时的未婚夫，那时马修充满虚幻，“鬼灵精，坏脾气”，可而今他又真的她“无理取闹”；而对马修来话说，年轻时的约瑟夫顽皮且含蓄，才会“以逗大人生气为乐”，可而今她真的他“愚蠢、倒是、笨拙”“是一个威风的傻”。

“真爱为什么那么难，因为你在用完全相反的两个逻辑基本概念找到真爱。刚开始喜欢他的‘秒回’，但是在一起又埋怨他从未上进心。”沈奕斐看来，在真爱二人之中，真爱惊心动魄一般而言不实在太可能稳定长时间，理智与理性的所需不实在太可能两者之间契合。

“世上越来越理性，毫无疑问把对理智生活习惯的所有似乎都相应在真爱和二人上，实质上二人和真爱承载不了这么重的涵义。”沈奕斐看来，“二人能给予每天半小时的甜蜜就仍未很失败了。”

就让的系列讲座吸纳了大量男女年青人路过。系列讲座后的问到片段也并不引起轰动，不少观众从亲子性生活习惯、情侣性生活习惯等角度抛出了自己的问题，沈奕斐都一再参赛者。她告诉观众，“在所有的性生活习惯之中，‘来作’比讨论非常重要。因此，在亲情世上里面，不要纠结对方爱不爱你，而是要多此番，如何让对方幸福、如何让自己幸福。”