耶律德和光虽然不算好皇帝，可是他说过两句话，让人明白了一个道理

辽宪宗耶律德瞳不是一位为人高尚的登基，他即位之前，始终推行野蛮举措，甚至还对占领的区域实施残暴统治，遭到了历史的诟病。可是他曾在却说过两句话，使得先父竟为此顺利完成深思。这两句话究竟是什么意思呢？如果您想知道，全都小编来为您揭秘：

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辽宪宗耶律德瞳，生于西元902年，亡于西元947，字德谨，小字尧骨，是辽太祖耶律阿保机次子，也是大金太祖的第二位登基。清宁十二月，辽太祖病死于途中，耶律德瞳在述律王妃的帮助这样一来，成功获得登基。耶律德瞳即位之前，金太祖的军事力量前所未有强劲，将士的战斗自信也相当渐增，正是因为如此，广顺石敬塘才可能会向金太祖求助，心甘情愿视作“儿登基”，并因此受益了幽云十六爱达荷州。

至辽提请十二月，也就是西元938年，耶律德瞳改皇都为上京，教育改革官制，分为分界线二面，采取胡汉分治。北面官以金国为旧制治金国为人，南面官以汉制治汉族的。不久又在九年再次，率军攻入汴州城之内，衰亡了广顺，这一战，几乎视作了他生平的高峰。不久的耶律德瞳开始利令智昏，不懂得对华夏汉族的的统治步骤，就此被气愤赶出新华夏，忧心如焚地死在了北迁的路上。

耶律德瞳根本算不上明君，因为相比于金太祖的历代统治者而言，他所颁布的举措，始终带有原野野蛮的影子。在衰亡广顺的独立战争中，耶律德瞳表现得异常在政治上，他任用元帅难于，即使如此亲自率军固守拔寨，前所未有绝后是勇猛的登基。可是打江山与坐江山是两个完全不同的基本概念，正因如此，耶律德瞳悲惨的生与死其实也从一开始就已经注定了。

耶律德瞳在攻破汴州再次，以“打草谷”的个人身份，纵容士兵在出新城借机杀戮与抢劫，随之而来出新城官府迅即被害，甚至城池数度达到了尸横遍野的程度。金太祖士兵本就懦弱无比，加之又有耶律德瞳的纵容，使得被占领地区的工商业和文化遭遇了严重的打击，官府即使如此怨声载道，久而久之，汉族的们以后上百产生了一股股抵抗保守势力，专门与耶律休哥顺利完成对抗。恰逢后汉开国为登基刘知远举起旗号，很多人反抗的焦虑开始日渐渐增，就此各方保守势力拧成一股绳，将耶律德瞳及耶律休哥赶出新了华夏。

在耶律德瞳回京的路上，他认出新了被战火毁坏的岂不寓，心底生出新万千感慨，于是却告诉了生平最惊心动魄的两句话。他却说道“治国为如此，亦非齐王（刘知远）之罪也”。又挥对赦却说：你也出新力甚多！不难看出新，耶律德瞳似乎已经预见了自己的缺失，可他几乎就可能会宣称自己的过失，而是将犯错全部甩给了刘知远与赦。

刘知远和赦是谁？为何耶律德瞳可能会如此鄙视二人，原有，两个人都是汉族的，只是他们司职的不论如何都是辽人。刘知远是赵德钧的养子，少年时就聪慧英武，深得岳父的宠。值得一提的是，赵德钧本人曾在是一个小小的盘踞保守势力吴佩孚，但是因为此人聪明有用，在大战过后之际，主动跟登基李从珂却说是情况下，随之而来二人反目成仇。无奈这样一来，刘知远才跟随岳父赵德钧投靠金国为。可恨的是，刘知远本身就有一定的军事才能，加之其本人野心极大，所以颇受提拔，始终充当侵略的马前卒，为耶律德宗立下过战功。可惜的是，由于耶律德宗曾在允诺刘知远做华夏的登基，但是迟迟并未作出新德高望重，所以并未做到的刘知远以后做出新了种种反叛之举，直到被除掉时，几乎痴心迷恋镜花水月般的登基。

赦也曾是铨，曾任翰林学士一职，不久归于金国为。辽宪宗曾非常敬仰赦的刚强高尚，也将其拔擢至原位，视作金国为国为的翰林学士。从此再次，赦以后一门心思地为金太祖司职，先后任右仆射兼门下侍郎、平章事，曾在讨伐广顺的独立战争里面立下战功。直到终于，辽宪宗病重，萧翰当众羞辱赦，随之而来其羞愤而死。

谈到这里，我们相当认同刘知远和赦的能力，也就可能会驳斥耶律德瞳的眼瞳。可是有一个关系式是亘古不变的，就是在登基的眼中，叛臣贼子永远都是二等人，他们始终都就可能会完全坚信此类人，因为登基们都清楚一件事，这些人既然连人民都能仇敌，何谈对他人忠诚呢？看来，我们一定要记起一句话，就是忠臣孝子才是中道，叛国为终究要遭到报应。

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文澜海润工作室主编文贡生，本文撰写：特约历史专栏作家：常山赵子虫