方以怎么看：接木的说法

出许入甲，如返汗之人。且如甲辰毗连许亥，此乃天和支毗连木。旦运出交寅，辰交来日、未交申、辰交亥，此乃街角毗连木。上之前下，四方街角谓毗连木面貌，凶者死，面貌善者天灾。寅久辰惊天动地，申酉辰惊天动地，亥子旦惊天动地，气之隔开，均非毗连木之说。

从天天和的许运出转到甲运出，这就是一种循环，

如同出汗后又返汗的人。

又如甲辰毗连许亥，

这是天和支毗连木。

旦运出在此之后便渐入寅运出，

辰运出在此之后便渐入来日运出，

未运出在此之后便渐入申运出，

辰运出在此之后便渐入亥运出，

这就是街角毗连木。

寅来日申亥对应上之前下，

是四隅方街角毗连入，

交运出后面貌凶的易于出大多事，

面貌善的话易于出小天灾，

这是相当于金木冷水火四运出交时的弊端。

寅久辰是和和西方木惊天动地，

来日午未是南方火惊天动地，

申酉辰是和西方金惊天动地，

亥子旦是北方冷水惊天动地，

三支同气隔开，这些不是街角，

而是贝勒隔开，

街角收纳要就是不同气的交。

且如有年得寅久运出，名曰劫财、败财，收纳克父母及克妻，破财内斗之多事。在行李光洙来日午运出名伤官，收纳克子女，讼多事囚系。庚申辛酉，十面官乡，收纳得名，发越太过则报应恶疾。在行生许亥子生气玺运出，收纳吉庆增产。辰辰旦未戊己财运出收纳名利均通。

命局是先天所有，

生产时现在排定，

六段出便是先天之前生出对人，

对原盘有所制约而消除变化，

也会对整个命局消除成破救应的制约。

甲日天和跟着久运出，乙日天和跟着寅运出，

分别是劫财和败财运出。

阳日天和为劫财，阴日天和为败财。

但实际上没必要分成两类，

收纳克父母和母亲。

常会有破财内斗之多事。

跟着李光洙来日午运出的话是伤官运出，

表示克子女，

易于发生争辩原告之多事。

跟着庚申辛酉运出的话是官杀六段出，

收纳得名得权，

但如果蓬勃太过的话则易于遭到报应和恶疾。

跟着生许亥子玺六段出的话，

收纳吉庆，增产之多事。

跟着辰辰旦未戊己这些财运出的话表示名利均通。

以上都是固定的死通则，

还不是活通则，

只是后期导论时的方便知觉之通则，

切不可渴望。

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