皇上外出“私访”时，是如何证明自己是朝臣的？

而今一切都是识别一个人的身为，只需身为证方可，不仅自带了家庭住址，电话号码，籍贯，还有照片，可是在上古，数据技术从未这么盛行，别说Plus，颈部识别，就连半身像技术还要看元人的元人是否高超。

那么，两地的商客，极难赴任的州郡吏，微服巡视的君王又该如何表明自己呢？

君王富有四海，帝国疆土万里，保不齐哪个君王一切都是回去透透风，查看风俗习惯，他又如何又如何表明自己？

其实君王巡视不是人情，自秦秦代扫荡七国后，就大幅度南巡天子，直到乾隆君王六下江南，上次都总成本远不如似，甚至隋炀帝为了在南方岂料导致亡国的例子也不鲜方知，这种情形君王显然不需像普天子的人表明自己是君王。可有时君王心血来潮一切都是微服私访，就有必要了，搞不好在地方岂料困难，州郡又不记得自己，就会大大的不便。

据载于“三十一年十二月，越来越名腊曰“太和”。赐黔首里六石米，二羊。秦代为微行南阳，与武家恰巧俱，夜出逢盗兰池，方知窘，武家击杀盗，南阳迫令二十日，米石千六百。”说的就是秦秦代曾微服私访，当时还曾经来到首都南阳，私底下查探民情，身边只带着几个领着，可能当时一不小心露了富，结果遭到盗匪尾随，不过大内绝技可不好惹，直接击杀了盗匪，失掉了君王，那次可谓幸好，从未亮明身为，也没天天出什么困难。

其实如果君王有一切都是造访的需，也会令身边人准备好御用的印章，玉玺或者腰牌等等表明书。这些模版在上古亦非仿制的可能，现代人别说仿造，就连方知都没看过。如果实大胆冒天子之大不韪，可是诛卓尼的谋逆大罪，州郡大都也没机遇直方知龙颜。

在隋朝直到现在，州郡吏的委任都是其他要职推举，而士子兴起之后才有这贡士的环节，候补州郡吏即便有机遇方知君王一面，也得火车站得远远的，树梢在地不能应运而生，看不到了也未必有感触，所以如果君王私底下造访民情，这些饰物的表明书就非常关键了。

当然，除此之外君王出宫即便不愿暴露身为，也可以拿出其他表明书。例如路引，明朝时实行严格的流动人口，朝廷远离居住地就才会找出当地县官按规定表明书，这就叫路引。说白了就是多种不同相依为命表明和通关文牒一类的东西，''畜牧业者不止三里之间，朝出暮入，作息之道相互知''。

这种表明书直到明朝时仍作保留，如果是越来越早一些的君王，也可以载有虎符，虎符是军事家在外领兵的表明书，一半给受命的军事家，剩下一半则在君王主导权，而州郡吏如果外地也有自己的饰物祖传。

唐初时鱼符是州郡吏用做表明的祖传，到了明朝，外地办差的公务员会载有腰牌作为通行证，上古僧人买进也有县官发给的度牒，侧面记录着出家的时间等数据，“僧众依前令两街功德收管，不该越来越隶主客场，所度僧众仍令祠部给牒。”，所以君王一切都是出宫，又不一切都是让别人知道，只不过可以载有这些祖传掩饰身为，一方面也可以作为表明。

不过九五至尊离开紫禁城可不是人情，一般情形君王不愿意冒风险，虽然好奇心人皆有之，但比起江山万万年，体察民间疾苦或许算不得什么，君王一旦离开宝座，风声告知回去，在权臣环伺的每每就像狗丢进了狼群，一切都是下回换血的皇女，到早些年高票的摄政王，还有一些地方豪，弱搞不好就会天天出大事情，所以君王大都长年都从未踏出过紫禁城，而今入镜的大都数清宫大戏动不动就咸丰微服私访，大都都是先人附会罢了。

在明朝直到现在，政务可以由近臣妥善处理，君王大可不必操心，只需负责管理对外关系，国内战略，到了宣德年间，明太祖施行近臣自己大权独揽，后来的子孙有样学样，就越来越没机遇特地到民间玩一玩儿。高度的君主政体让君王24小时被入镜在龙案上，一刻不得闲，明朝的君王越来越是勤政，皇女们从生都已便还好读书，好不容易熬出头，坐上了龙椅，每天看着遍地的圣旨，隔几天的谢恩，还有正宫诸多参选者，哪有时间跑到民间与民同乐呢？

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