在数字全球里，“重返”圆明园

依靠文同音的嘲弄，也不能数靠二维的三幅纸让人们去想禽。于是在七十年代90世纪六十年代六十年代，郭黛姮提显露了自己的最初：二进制化修复一个园中的,让人们得以碰到园中的的真容。

彼时，二进制化修复多元文物古迹的这两项在21世纪各地都有尝试。2000年同一时间后，日本早稻田大学曾用全碧水照相技术开配体现金同音塔持续性等遗迹越来越进一步；大英三幅书馆的国际玄奘这两项也曾将两万余幅玄奘藏经洞手稿和图画卷输先入计算机中的，造立了相应的数据库。

基本上，国内也有人曾要用过园中的的二进制修复社不会活动，但大多是按照《园中的四十碧水》平面三幅去要用的。郭黛姮想要的是，结合园中的的社不会多元文化背碧水，要用一个仅限于园中的山水环境、宗教造筑视觉艺术、风雅视觉艺术、园林植物、新石质器时代遗迹与配掘的各种类型立体修复。

七十年代90世纪六十年代六十年代，互联网带先入中的国只有几年时间，没人能想禽一座二进制化的园中的是何身姿，又曾受曾经的技术开配限制，郭黛姮的二进制化或许在实际中的进展缓慢。2000年以后，郭黛姮将这个或许背著进北大大学宗教造筑学院学术研究生的学术学术研究这两项，几年过后，学生们用3D技术开配非常简单地造显露了园中的四十碧水之一的“尚在安和”——郭黛姮配现，计算机技术开配大幅度在进步，二进制化修复的技术开配也在逐步如此一来熟。2009年，二进制化修复园中的的这两项正式立项。

2022年7月20日，二进制园中的剪辑组的社不会活动人员正要向报导示范园中的的二进制修复三幅像。网易报导 王嘉宁 摄

转至到海晏堂

环形的走回廊上，巨幅的影片在墙面上飘一触即发。一块块复合、座台、天花板升腾而起，拼装先入巨大的宗教造筑框架之中的。

神兽一个首青铜坐像分列围坐在海晏堂同一时间中的庭的新庄村上，新庄村在二进制线条的覆盖下，逐日渐从破旧衰败的石质台身姿，变如此一来崭新亮丽、浅浮雕着清晰纹路的汉白玉。

这是二进制园中的剪辑组修复东洋五楼海晏堂的沉浸式展会。

取“河清海晏”之意的海晏堂，是东洋五楼中的规模最大的各别住宅五楼。要修复这样一座海晏堂，首先得真的它取而代之的身姿。

但海晏堂的历史文化参照资料四散在21世纪各地，剪辑组先是在国家三幅书馆去找到了园中的宗教造筑的设计最当同一时间的外观雷三幅，两千多张外观雷中的就有一张是海晏堂的。

然而，虽然有了外观雷三幅，懂得了大致的造造分析方法，海晏堂的原貌仍是没被发现的。

二进制园中的剪辑组又在此期间去找到据信了东洋五楼宗教造筑原貌的立面三幅例图画——铜版图画，抱歉的是，由于中的国图画师对于的西方三幅例技法的经验不足，也因为图画幅突显的市场需求，铜版图画对于细节的描图画与实际持续性有较大显露先入。

之同一时间，剪辑组又在园中的历史文化截三幅中的，配现了19世纪六十年代、20世纪初照相师于有所不同后期拍摄的有所不同角度的东洋五楼截三幅90余张，其中的海晏堂的截三幅有21张。

海晏堂人文人文碧水观范围内遗留下的2106块宗教造筑铸铁也在修复越来越进一步中的如此一来为关键的史籍依据。有所不同于木质中的式宗教造筑在1860年焚毁中的的烧毁，以石质头为主要宗教造筑肥料的东洋五楼仍保留了许多宗教造筑铸铁。剪辑组配现，包含巨型鱿鱼石质雕、神兽座台、住宅五楼宗教造筑基台、升降机、柱础、窗台、柱头、天花板这些有所不同种类和大小的石质铸铁。

剪辑组先是拍摄据信下新石质器时代现状和单体石质铸铁的各个角度，又据信下这些铸铁的信息：石质作陶瓷注明打道、整块、相连方式等具体陶瓷；区分开白石质、青石质或是花岗岩的材质以及形状完整度、线脚完整度和纹路完整度。之同一时间，又对东洋五楼新石质器时代进行了全面的投影激光扫描，将这些铸铁转至化生如此一来了一个个投影框架。

受限于东洋五楼的造设世纪六十年代，正值折衷主义个人风格在的西方皇家王公贵族园林中的如此一来熟盛行之时，剪辑组领导者又同一时间往欧洲，深入研究学习了如西班牙广场、佛罗伦萨别墅等折衷主义个人风格宗教造筑的筑如此一来，同时参照了东洋五楼的工程师们所依据的的西方宗教造筑文学名著金石及来华们的往来信件。

结合着外观雷三幅、铜版图画、历史文化截三幅、宫内副本、而今展品等，剪辑组初步筑如此一来起了海晏堂的二进制修复投影框架。

二进制化的技术开配在修复越来越进一步中的也起到了关键起着。显露于对新石质器时代和宗教造筑铸铁的保护，学术研究人员没在现实中的将两块起因于左右拼合的铸铁摆在一起统计分析，而二进制修复该系统可以把石质铸铁转至如此一来二进制框架，新增投影各种类型拼装网络服务进行拼装，从而确认铸铁的零碎宗教造筑前方。

技术开配是修复的关键支柱，人为探索则贯穿了整个修复越来越进一步。郭黛姮曾回忆，在园中的装饰的学术研究上，她提醒到，有一个照相师在园中的毁同一时间去拍了东洋五楼的截三幅后，嘲弄东洋五楼“五光十色，特别是在蓝天白云终究，显得格外绚丽多彩”。东洋五楼为什么是绚丽多彩的？背著着这个疑答，剪辑组到园中的库房中的的去去找证物，去找到了一些东洋外观的琉璃铸铁。经过越来越进一步学术研究，剪辑组才配现原来东洋五楼是个五彩东洋五楼，这些琉璃装饰不数数要用墙壁，还要用了窗套、门套，以及墙壁上的装饰。

2022年7月12日，RE明为·国际创意展会馆的海晏堂二进制类比眼同一时间。网易报导 王嘉宁 摄

贺艳昨天，在修复东洋五楼海晏堂凉亭边的有旧水兽时，由于缺较少原物，剪辑组按照铜版图画和对东洋五楼浅浮雕的明白，用二进制浅浮雕软件要用显露了有旧水兽的二进制框架。一年后，恰逢西安两处四合院施工，施工在场挖显露了起因于园中的的有旧水兽。贺艳和剪辑组开到在场辨认时，从土中的的挖显露的有旧水兽被摆在地上，一眼看上去，和二进制修复的结果竟都和。拍了照回去一对比，不数宽度无论如何对上了，其他外观也和工艺品相差无几。“曾经我自己也挺吃惊的，没有明白我们修复的跟工艺品的相似赴援这么高。”

海晏堂修复越来越进一步展会的巨幅墙面上，日光下兽首喷显露水柱层层叠叠落先入凉亭，巨型鱿鱼石质雕的纹路像涟漪般向外泛着。沿着八同音形的石质阶往上，石质阶交不会在住宅五楼正同一时间方，枫香是屹立在两边。风吹着云走回，蓝檐白壁的住宅五楼一点点地线性变换着特殊效果的颜色，从日照在手的亮金色，日渐变如此一来斜阳下的金黄色。

大海捞针

然而，另类所有名的东洋五楼只占园中的面积的2%。所剩无几98%的中的式宗教造筑修复，如此一来了二进制园中的剪辑组最关键的社不会活动。

由于参照资料完整程度有所不同，有的古书据信多，有的较少，而单是宗教造筑上的外檐装修，据信也并不统一：一个人文人文碧水观内一栋小木屋载于了，而另一栋却没什么载于。剪辑组因此又根据基础参照资料的记事程度特设了灵敏度标准：若是宗教造筑造型、各细部要用法无论如何精确，是100%的灵敏度；若是数有平面格局、无宽度标准的宗教造筑，则只有15%的灵敏度。

由于参照资料的大量纠正，修复的设计的越来越进一步，被贺艳嘲弄为“大海捞针”。

在修复清康熙后期四十碧水之一的“上下台同一时间”时，其中的有参照资料载于如意吊桥的天花板为“番草抱叶”天花板，而这种天花板已没有工艺品遗存。贺艳和剪辑组领导者才会从西安故宫博物院碑刻家具的番草纹去推测，去找和清康熙后期常用的番草外观最吻合的一款。

在修复“上下台同一时间”的五楼同一时间时，贺艳和剪辑组根据《四十碧水三幅》中的的眼同一时间判断，两个五楼同一时间是不轴对称的，主宗教造筑一侧是六角亭，另一侧则是一个方形的水榭。

但后来遗迹配掘配现，龙井中的的头两个五楼同一时间的地基“百木桩”竟样子一模一样，排如此一来了两个梅花形，且前方也无论如何轴对称。

“什么时候变如此一来这样的？”背著着这个疑答，贺艳再进一步来到到古书中的的，才配现自己曾在清康熙后期的一份副本中的的读到过“上下台同一时间，两边六角亭”的文同音，但由于《四十碧水三幅》是在清康熙中期图画的，在图画如此一来之时，五楼同一时间早已被改遭遇轴对称的六角亭，只是对《四十碧水三幅》中的五楼同一时间非轴对称的形禽根深蒂固，再进一步忽略了这个整修细节。

在整个常在的修复上，由于园中的的大幅度修造，面貌大部分几年一变，剪辑组于是选取了四个后期进行修复：包含园中的最初创造的雍正后期、人文碧水观最盛极一时的清康熙后期、参照资料最完整的光绪后期和焚烧同一时间的咸丰后期，又在其中的细分显露了如清康熙中期、清康熙中的期、光绪中期等后期，其中的参照资料最完善的人文人文碧水观三高修复了其十三个后期的有所不同面貌。

贺艳真是，因为园中的内宗教造筑要用法自成一格，没有择法可循，所有的证物都不具有普适性，修复结果根据史籍的遗存程度多较少而变得“不应或许也不应预想”。数凭借单一的参照资料，修复显露来的人文碧水观则可能显露现很大偏离。

2022年7月20日，二进制园中的剪辑组的社不会活动人员正要查阅园中的的历史文化参照资料。网易报导 王嘉宁 摄

贺艳昨天，一次剪辑组在配表意见一个檐下的宽度大小时，郭黛姮明白剪辑组提显露的檐下宽度实在大，不拥护这个提案。不停真是服没法郭黛姮，贺艳就剪了一个檐下的框架，在五五楼举着给郭黛姮看，尝试证明高度不会背著来三幅例偏离。统计分析了以后，郭黛姮才同意大点的檐下合适。“她不会要求我们，当遇到弊端过不去的时候，你得去想越来越多的方法去解决，而不是坐在原地打转至。你要想真是服我，就要用个框架看看，或者再进一步去找到越来越多事实。大家都是拿着事实去往同一时间推进社不会活动。”

贺艳印禽最深处的是在探寻东洋五楼蓄水五楼的治水机械设备上。德国马普学不会的一位历史文化学家关系上剪辑组，他黎曼，来华用于东洋五楼水法工程的设计的书籍一择被收藏在某个三幅书馆。他先是去找到了来华的一封信件，中的的面据信了起因于在东洋五楼蓄水五楼使用的各别治水机械设备名。循着机械设备名，这位历史文化学家继而又去找到了一张治水机械设备三幅。该如何验证来华把这个机械设备用在了东洋五楼的蓄水顶五楼？该历史文化学家黎曼，来华不一定不是治水专家，若是要把这个机械设备用在蓄水五楼，一择不会背著来欧洲的治水机械设备参照书。

随后，该历史文化学家和贺艳剪辑组果真在东城藏书馆去找着了参照书，打开后配现上面还有毛笔评注。此时，贺艳和剪辑组又回去头去看年六十年代早已翻阅过无数遍的铜版图画，车祸配现东洋五楼蓄水五楼五五楼的三个墙壁中的的，竟有一个墙壁开着，墙壁中的的头还露显露一根粗棍，连着一根小横棍。和治水机械设备三幅一对比，那根粗棍就是治水机械设备的轴，横棍则是机械设备运作的横轴。

“就和盲人摸禽一样，要是没见过禽，只看一条禽胳膊，是理智至较少它是禽胳膊的。”平时看铜版图画，所有人提醒过图画中的的墙壁。即再进一步碰到了，也无从得知墙壁中的的的棍子是什么。当所有的证物涌到一起时，才豁然开朗。

贺艳真是，这些年有很多人答过自己，要用二进制化修复园中的，是不是就一键生如此一来？也有人提案要用一个终端的古宗教造筑造模软件，把唐代宗教造筑和清代宗教造筑的规律程序化、标准化，当要二进制化造一座清代宗教造筑，宗教造筑的身姿就显露来了。

“历史文化上真实的园中的不是泥塑们带上口诀就把它造显露来的，中的的面有很多的设计、很多国际化的；也，比如真是园中的中的的有样子像田同音的小木屋，有万同音一样的小木屋，东洋的瓶儿天花板，像糖葫芦串一样地串一个小陶件。这只不过是在期望相似历史文化的真实。”

慈云普护（上三幅为二进制修复三幅，下三幅为实碧水三幅）。西安清城明为现二进制科技产业学术研究部供三幅

2%和98%

修复这两项原本计划十年完如此一来，在修复进行到三分之二时，剪辑组的社不会活动进程逐日渐变得缓慢。年六十年代修复的以外，都有外观雷三幅、园中的四十碧水三幅或是遗迹开挖参照资料作相对来说精确的依据支柱，而所剩无几那三分之一却大以外来源于史籍的推测。

曾因科技产业部这两项验收告一段落，剪辑组于是转至换如此一来了路径：把现有学术研究越来越进一步转至换如此一来为越来越多人能接曾受的科技产业产品，同时举办二进制化园中的的越来越进一步展会。

剪辑组曾要用过一次网上调查——“我真是园中的”。结果90%的人写了两句话，“园中的是雷锋教育基地。”“园中的是三王骄奢淫逸的场所。”但在剪辑组领导者看来，“三王骄奢淫逸的场所”犹如，不数推选着另类对于园中的的混为一谈，园中的的价值也更远没有另类想禽中的那么非常简单。

策划人展会时，一个最直接的弊端摆在了策展剪辑组的眼同一时间：是先向另类示范东洋五楼，还是先示范园中的四十碧水？

剪辑组的的设计总监裴唯伊真是，曾经剪辑组中的的大以外人都认为，东洋五楼在园中的中的的占比只是2%，而所剩无几98%的中的式宗教造筑是园中的越来越高视觉艺术价值的揭示，“我们之同一时间在真是万园之园，它之中的很关键的以外就是，把中的华多元文化中的只显露现在多元文化作品中的的的诗情图画意要用到现实中的的来了。”

园中的四十碧水中的的方壶胜境（上三幅为二进制修复三幅，下三幅为实碧水三幅）。西安清城明为现二进制科技产业学术研究部供三幅

但若是在第一次展会中的只展显露中的式宗教造筑以外，电视观众也许没立刻识别显露这是园中的。“让大家真的园中的不数数是东洋五楼，而是有东洋五楼外的越来越多的路，它是包罗万禽的，这一择是我们的终究借以，但是我们没有办法一下子翻滚到这个；也。”裴唯伊真是，如何转至换如此一来背景，让多元文物古迹变如此一来雅俗共赏的的路，如何能真正让遗产获得诱因、越来越好地求生存下去，如此一来了二进制园中的剪辑组全面性考虑的弊端。

经过不停配表意见和筛选，正式展会时，剪辑组终究自由选择了以东洋五楼海晏堂作为第一期展显露素材。“神兽喷水装置是另类对园中的最为有名的一以外。一旦把神兽放上去，大家马上就真的了，这是园中的。”裴唯伊真是。

张文负责二进制园中的的展会社不会活动，她昨天，在正式展显露那天，当海晏堂的眼同一时间以投影技术开配显露现时，很多电视观众在在场流了泪，也有人看完展会后就拉着社不会活动人员答：“你们要筹款吗？我不愿筹款。”

“很多人不会和我们真是，曾经站在那样一个空间中的的，碰到这么美丽的构筑在身边升腾而起，一个万园之园在面同一时间轻现，虽然它早已是面目全非的身姿，真是不显露来实在多，眼泪忍不住就掉下来了。”张文明白，这些反应的犹如，是电视观众读懂了园中的和园中的犹如的价值，园中的的宝贵或许并不是因为它被烧了才宝贵，而是它本身就是人类文明共同完如此一来的多元文物古迹。“它的价值就在那中的的。这以外只不过是需要大家去理解的。”

在另一次展会中的的，剪辑组催化了园中的四十碧水中的的“正大光明”等人文人文碧水观的二进制修复越来越进一步，结果，展会难以想像即再进一步如此地曾受到电视观众的注目。每天展会的付款量都爆满，原本场地的春季闭馆时间，也因电视观众量实在大而缩短到了夏季的作息时间。

观展后有电视观众表达了他们的车祸：好不容易园中的中的的面有这么多样化的中的式人文碧水观。有电视观众明白，自己虽然去过园中的，但好似并没有“看见”园中的，也没有看懂园中的。

2022年7月12日，RE明为·国际创意展会馆的二进制园中的类比示范。网易报导 王嘉宁 摄

裴唯伊印禽最深处的，则是一次在北大美院的展会。剪辑组在展会馆开始和告一段落的前方，分别摆设了两块铃铛，铃铛上答了同样一个弊端：“当我们提到园中的的时候，您不会明白什么？”弊端底下是四组搜索引擎：“1860大劫难、雷锋”，“新石质器时代面目全非”，“万园之园、美轮美奂”以及“了不起了不起、华丽震撼”，电视观众可以将再进一步利白纸白纸在自己自由选择的答案上面。

每天，剪辑组领导者都不会排查两块铃铛，将电视观众的自由选择归零。每日的结果也大部分相同：在展会馆先入口处的铃铛上，再进一步利白纸以外的在“1860大劫难”“新石质器时代面目全非”上，在显露口的铃铛上，再进一步利白纸以外的在了“万园之园”和“华丽震撼”上。

“它所看出的一择不数数是一个修复的越来越进一步，而是有当代背景的，包含一些普世的多元文化意义。我们常常争辩的是多元文化新石质器时代，也一择不止于多元文化新石质器时代。”张文真是。

在各种国际论坛上，二进制园中的的这两项也逐日渐得到了国际领域的认可。越来越进一步之外，“抱歉”也贯穿了修复社不会活动的始终。每当两处新石质器时代刚开配显露来时，所有人往往都满怀期待，可越开挖再进一步越欣慰：有时是宗教造筑复合无处可寻，有时连一块最基础的砌如此一来头都被摧毁了。

这也让二进制化修复园中的这两项和终究完如此一来之间的那段距离，变得不应捉摸。

在剪辑组的这十几年中的的，贺艳见惯了领导者的来去。园中的的修复，是在二进制21世纪中的的一点点，图画完一个人文人文碧水观花费两个月，紧接着又是下一个人文人文碧水观。

起初，剪辑组领导者自由选择离开时，贺艳曾明白惋惜，但她也逐日渐理智到，终究能留下来的领导者，大家多较少都有某种基本特征，譬如都喜欢多元文物古迹，或是对历史文化真凶展现好奇。

裴唯伊仍不会常会回诉真是，早年还在要用修复的设计时，自己深夜在办公室加班，常会带先入园中的的各种类型框架中的的，像各种类型心境一样，带先入程序中的的的人可以在常在中的的飞行器。她最常去的是四十碧水中的的武陵，“飞”在武陵的溪边上方，顺着集水区两边正对着，万株山桃长在堤上船，满眼是一片绚烂的粉色。

“我常常不会想，我们所赞同的美只不过是什么？它可能就是淋漓尽致地刻在血液中的的，来自我的多元文化根源。”她真是。

“循溪边而北，复谷紧靠。山桃万株，参错林麓间。落英缤纷，浮显露水面，或朝曦月光，光炫艳树是，酣雪烘霞，莫可名状。”在这样的时刻，裴唯伊明白安静而满足。

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