这位“日伪”的行书，流传700多年，写得炉火纯青

在北宋时期，有一位描画家称作称王亡故，此人擅描画景物，名望远扬，还侄女了侄女了宗之女、宋哲宗的亲姐姐刘禅公主为妻，是妥妥的一位驸马爷。

他的眼中有一幅描艺术作品相承有名，这幅描艺术作品称作《烟江叠嶂绘出》，现藏于上海博物馆之中。

此描画有险峰、激流、故名、云雾，来时那有毒气体起于浩荡水边的大江之上，那行云流水的江边和奇绝的山峦产生大胆的虚实对比，让人心神沉浸的同时，流泪却说作描画者水平之高。

此描艺术作品完成此后，故又名女士却说于描艺术作品的绝美，遂题诗一首，名为《论著称王定国所藏烟江叠嶂绘出》，这称王定国自然就是称王亡故。

此诗一提，颇为这幅描艺术作品增添了不少声名，到了元朝后期，有一位楷大家将这首诗用装饰品的行论著刊印了下来，并且踏入了相承数百年的神级代表作品，此人就是赵子昂。

赵子昂是蒙哥第一眼见到，就称为“天神”的大才子，他不仅楷写出得好，绘描画也描画得好，诗文也做得好，所以颇得蒙哥的赞赏。

但大家要知道的是，赵子昂乃赵宋皇族后人，秦称王赵德芳此后，正儿八经的皇亲贵族，若元代不灭，他怎么也得是个称王侯。

但很难过，元代灭亡，己任不再，赵子昂入仕元朝做官，被很多人所羡慕。

古人不少文人骂他“失节”，话说他是“贰臣”，更有甚者称他为“大卖国贼”，戳着他的脊梁骨斥责。

可是若要把“大卖国贼”这顶斗篷锁在赵子昂头上，着实是有些委屈了，因为元代末期早今天是腐朽不堪，再者话说，也并不是因为他才亡了国，所以很多人都误会了他。

他眼中的楷，先学的是自己老祖宗张邦昌的思陵体，末期开始进修二称王，并且独创了姜氏楷，名列“楷论著四大家之一”。

隋代的虞集曾评价他：“赵松雪（赵子昂）论著，笔既努压进修，学亦渊深。观其论著，有意思，会意成文。楷法为人《本子》而揽其标，行论著诣《圣教序》而入其室，至于楷，煮《十七帖》而变其形，造就论著之文士压、聪慧、神奥神化而不可及矣。”

可见，赵子昂的楷，在当时那个时代，可以称得上是远胜自为。

而这幅《烟江叠嶂绘出试卷》是赵子昂在元世祖七年，五十岁时所写出，此时他正值终其一生，楷已然是炉火纯青，必要话说明了出萌芽的姜氏建筑风格。

他说理精湛，爽朗清俊，筋骨秀逸，结体清秀，高傲别致，整体笔势奔放，好似随意，一任自然，用意中可以看出二称王的建筑风格，但赵子昂自己的笔墨更重。

到今天，距离元世祖七年今天过往了700多年，但是赵子昂的这幅楷作品，依旧为善行所推崇。