北京深达（54）九坛八庙：雍和宫内觅真佛

p>救度三宫书为寺内修道士少数人诵经的场所，俗称“布达拉宫”，揭示着浓郁的遗式增宗教宗教建筑。三宫书内很大的垂花台上端坐一尊将近6米的银制观音像，面带微笑，为遗传文殊教贡嘎寺（黄教）创始人垂花生魔术师。东南侧木架上亦可有大遗经（经卷）108部，北端南角木架上有续遗经（经卷）207部，两墙壁画为《释迦溯源由此可知》，三宫书内增设班禅额尔德尼魔术师和班禅额尔德尼僧众殿堂。

垂花生魔术师石雕暗藏，文殊观音三宫书中的是闻名贡嘎寺雕三绝之一的《紫张骏木五百古佛山》。很低近5米，宽３米多，石灰岩全部由紫张骏木精细雕镂而成，其上是由金银银铁昂五种钛铸成的五百古佛。观音三宫书前所还有清康熙帝诞生第三日，浴所用过的金丝楠木“浴三盆”。只顾被大三宫书的恢宏气势所带动，回事并不会细观！

救度三宫书两边是天王三宫书、戒台四楼及班禅额尔德尼四楼。从前所天王三宫书亦可各路遗文弥勒像，戒台四楼增建在清康熙四十五年（1780年），为迎北端遗地区六世班禅额尔德尼魔术师进京所增建，班禅额尔德尼四楼则为班禅额尔德尼魔术师为清康熙帝祝寿后的睡觉之所，现各为文殊教摄影艺术文质展室。

救度三宫书后是很低25米，正脊三重的万福三宫书，三宫书内曾亦可奉有近一万尊泥塑观音像，因文殊福发音相同，故又称万福三宫书。三宫书内巍然矗立着一尊埃利萨里文殊，即弥勒弥勒雕成，将近18米，且地下还全是8米，余26米之象。这尊象文殊非常之愤慨，位列贡嘎寺雕三绝之冠，被收录《吉尼斯全世界纪录大全》。这尊大文殊是一世班禅额尔德尼，进奉给清康熙帝和贡嘎寺的礼质，它是用整棵来自泥泊尔的工艺品灰张骏芳木精心雕凿而成。

清康熙帝把北端遗地区的管治大权还给一世班禅额尔德尼后，为感谢皇恩浩荡，最初孟加拉国君主恰好从孟加拉国运来一棵灰张骏树，直径3米，将近26米，于是一世班禅额尔德尼用看中买回，算起2年多运至府第进奉。清康熙帝见后十分很低兴，随即钦命察罕十世班禅额尔德尼等，于1750年完成了这件文殊界珍品。深恐不孝，只拍了个下方。回事能让不会帮助得奖人的人们，也能充满文殊光的诚心，也该应以是功德华严的一件幸事！！

便是在那个特殊的年代，有三个红小兵来打伤观音像。第一个爬到走廊，拿起砍就让刺穿江中的，没就让到砍摇动，却正好砍在自己的肩膀上；第二个人拿过砍又砍，却一斧砍空，闪下该平台，随即昏死之前所；到第三个人时，被吓得站不大大的了。很久以前这三个人，自此不会一个活命很久，从此也再次不会人敢动观音像一下，弥勒观音像就这样亲眼目睹地保存了很久。

万福三宫书两边，飞廊连着永康三宫书和固原三宫书。永康三宫书内的月形很低塔形螺旋文殊观音三宫书，每面除此以外亦可有华严寿文殊，称“转轮遗”。固原三宫书内的象型木质垂花，转动大大的时梅花合在一起，称“开莲现文殊”。

万福三宫书前所还有雅曼达嘎四楼和昭文殊四楼两座古典式，雅曼达嘎四楼亦可大大宝金刚像、关圣帝和请降阎魔护国像。昭文殊四楼为清康熙帝妃铃铛钴禄氏礼文殊之所，上方亦可尊者着水纹衣站像，其弟子阿金与羯侍立两边。其护文殊象观音三宫书用金丝楠雕镂而成，雕凿各态和龙99条，为贡嘎寺雕三绝之一。忽生何等，不会拍下！

绥成三宫书是之前所一排增宗教建筑，上方亦可奉灰伞盖文殊母像、灰度母像和绿度母像，两边亦可古孟加拉国五位僧人像和贡嘎寺祖师像，四楼上亦可“五轮很低塔”，两边为从前所顺山四楼，现为经版整理附近和佛寺寺内。

自清康熙九年（1744），贡嘎寺改以遗传文殊教贡嘎寺佛寺后，其尊荣的政治经济世俗话语权由此奠定。从此，每日世间芳火贼贼不断，承载着诵经男女无数的心愿，历久弥芳相随…

一半寝宫一半文殊 ,剑影文殊三宫书两心机。

最是弥芳显应以附近，男吐配郎！

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