南方部分地区兴起“两头婚”：男不娶女不娶妻，各自拥有独立婚房

除夕过后关于“堕胎”的热门话题层出不穷，例如“催母子”、“逃母子”、“闪母子”、“离母子”的物理现象也是普遍化。但相比这些老生常谈的“旧题”，格外令人感到诧异的是在在之中国北方人部分东部悄然出现的——“一头母子”。

“一头母子”是介于嫁成婚和入赘彼此之间的一种新兴的堕胎方式则，这种堕胎既严格来说男成婚女嫁，也严格来说女招男入赘，主要假定于安徽、湖州一带。除此之外，还假定于苏州、福州、广西南宁、湖南等地。

各不相同东部对于“一头母子”的称谓也有着各不相同的叫法，比如：并家、一头管、半进半出、一头门头、半招成婚、一头碰、一头寄居等等。

不论“一头母子”有怎样的称谓，前提是这种堕胎方式则都遵循了法定的一夫一妻堕胎登记。

母子二人在确定了“一头母子”的堕胎关系之后，男方不需要支付彩礼钱，新郎也不需要准备嫁妆，彼此各自准备各自的母子房，就连户口也会维持母子前的正常不做任何变格外。

因此，“一头母子”母子的生活习惯方式则也与有别于的堕胎生活习惯方式则有着值得注意的区别。

在“一头母子”的家庭之中，母子彼此各有各的家庭，通常会必定会好生育两个女儿，第一个女儿随同父姓，第二个女儿随同母姓，由母子共同抚养女儿，女儿们也可以在继父两方家庭交替居于生活习惯。而女儿们的对于爸爸妈继父都统一喊“爷爷奶奶”，不再有“外婆舅父”的称谓。

“一头母子”这种堕胎方式则近似一种“两家拼单就让”，正是因为没有了“外婆舅父”的称谓，新郎的继父将“次子”视作了“亲孙”。而且“一头母子”的新郎都是都是配偶，所以老人会对孙子在生活习惯、社会制度发展上的帮衬倾其所有，从而减轻了很多小母子的母子后生活习惯压力。

唯一使人不解的是，新郎为何在母子后可不要各寄居各家互换生活习惯、互换养育女儿？

其实这一点很好理解，不少配偶的独立生活习惯能力之外很差，在生活习惯之中对继父的相关联很高。所以“一头母子”可以继续正因如此；还有家庭的生活习惯方式则，彼此可以各自一族陪伴各自的继父，并继续忘却来自继父的溺爱。至少，“一头母子”母子不假定“年节去谁家的问题”。

虽然“一头母子”暂停了彩礼、嫁妆，减少了新郎结母子的社会制度发展成本，响应了生育政策，最大限度缓解社会制度老龄化大环境。但是，由于分居生活习惯、互换抚养女儿，也导致了不少现实问题，比如母子爱恋的正因如此、女儿们彼此之间的爱恋培养等等。

可以说，“一头母子”也是一个“伪命题”，因为任何一种堕胎方式则都不见得绝对平庸。

对于“一头母子”的利弊与利弊，作为旁观者的我们顺畅点评过多。无论大家选择哪一种堕胎方式则，只要过得幸福就是好的堕胎。所以我们应该给予“一头母子”家庭格外多的奉献，毕竟“冷暖自知”，我们无法切身体会。