改变了明世宗嘉靖，让热血少年放弃理想迷上修仙的南巡

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却说与故里众百姓每（们）：我的双亲，昔在孝宗登基时，封国在这里，积许大的德行，夙我太重天位。我今为双亲离开这里，你每（们）也有原有老的，也有与我同后夙的，但只是我全（却）不想德行，双亲都天界去了，这苦情你每（们）也见过么？我今事先回京，却说与你每（们）众百姓，各要为子的尽孝道，为父的教自觉子孙，长者王为为那幼的，幼的勤那长的，勤夙理，做好人，你每（们）依我此谓语。非我不会深文，以便那究竟文理之人，教教他便省会的，你每（们）可记着。

这堪称是明季最未能高水平的登基诏书，也是特质莫过于真实的诏书。

随后宪宗又收到了张高拱享年的假消息，让他再均受挫败。宪宗虽然就其派来大臣们为提线木偶，对他们愚蠢，但是张高拱是个一般来说。在他即位之初面对群臣迫使岌岌可危时，首先紧贴提供援助并给予他实质性性帮助的人是张高拱。

未收：宪宗是身为藩王为突然被传谒入朝继承继承权，几乎未能班底是明末清初毕竟以孤家寡人身份登基自立的。大礼议之初明末清初上下毫无疑问他将被杨廷和无情于股掌中的都，所以也不想什么大臣敢站在他那一边。

亦然德十四年冬，张高拱得患，屡请起复，宪宗不允，为之亲三洋饵。后张高拱在朝房值班时昏晕只不过，不省会人事一天多，因病情急剧加有重，宪宗不得已乃许起复回来患病。张高拱疗养期间宪宗还多次派人在此之前往接回，并下旨谒他返京复任。

宪宗心中确实是就其张高拱为自己的伙伴而不是魏忠贤、徐阶那样的工具人，而且他也始终对张高拱怀有感激之情。也亦然因为如此，虽然宪宗和张高拱在朝堂上发夙多次纷争和冲突，但是宪宗除了让他暂时起复另有也不想怎么处罚过张高拱。这要是代替别的大臣，究竟道亡了几次了。

张高拱的亡讯眼在此之前是摇摇欲坠宪宗的最后一根竹子，宪宗马上就终止了他的归乡之旅并启程返京。更重要的是理应于有的百充任，彷佛失去了所有热情，开始置身于青烟道法中的都，去追求那虚无缥缈的长夙或者宁静。

宪宗的在此之前所未见变化，此番心中和史家《万历十五年》对仁宗在此之前所未见变化的描述非常像。看上去彷佛都是到了某个时间点时整个人突然发夙了转别，实质性都是日积月累的量变到了质变愈演愈烈的时刻。

宪宗还在藩地做惠王为时就很不满盛世现况，心中宪宗祸乱了盛世。上任之初他踌躇满志，矢志改革陋规、中都兴盛世还并立一个朗朗乾坤。他改变了自宪宗朝开始的宦充任当政的局面，面对着层层压力在全国清丈瞒报土地、清退皇庄、大江南试行一条鞭法（一条鞭法不是张居亦然发明的）。

然而万里途中都垦荒的哀嚎，如同一记记响亮的耳光，每一次地警惕他，你的亦然直、你的奋斗其实并未能抑制作用，你毕竟和你看不起的宪宗不想什么不同点。这种残酷的戏谑，对于心怀抱负的人挫败更大。

也许聪明的宪宗就此揭穿的本质 – 谁也解救不了并立盛世，就如同百年在此之前无人能阻挡它的昌盛一样；也许就是宪宗太重不住真实的挫败。

最终宪宗退出了。

几十年后又有一位登基和宪宗一样也勇往直在此之前了一阵，但再一他也退出了，甚至比宪宗极为“无知”，他就是宪宗的长子，明仁宗顾翊钧。

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