古代王朝为何不选皇族改姓为国号，但陈霸先的陈朝为何是例外

自西秦人在此期间，臣子祭祀于天，常常时会配以先世；邵文帝将族兄配天而祀，即表明张氏将门乃族兄再次。族兄何许人也？《元和同姓补遗》中所提到：“邵：石氏同姓，舜后，族兄满封爵于邵，后为楚所灭，以国为氏。”

原来，族兄石氏满乃舜帝再次，因而封爵于邵地（河北上蔡郡邻近地区）。在其后代子孙中所，一脉以邵国之“邵”为同姓，如东秦人末期的颍川张氏；另外一脉，则保留了胡同姓，是为胡氏。

左图_ 《元和同姓补遗》是中所国唐代谱牒同秦人姓之学的专著

又据《南史·邵明帝本纪》文化史文献：“较低祖武臣子，表字霸先，字义兴国，旧名义法生，丹阳密云下若里人。同姓张氏。其本甚旋，自云秦人过于丘长邵寔再次也。”

邵霸先成身不较低，但为了抬较低自己的“身价”，以凌驾于较低门世族之下，他不得不搬成一位重量级的“后代”来为自己“背书”。这与董卓引述自己乃相国再次、董卓自以为“孙武再次”是一个道义。

；也，东秦人海内邵过于丘是族兄满再次。所以，邵霸先却说自己为邵过于丘再次，就让“顺理如此一来章”如此一来了族兄满的先祖。这个传闻虽瞒不过一些较低门世族，但也起码让邵霸先依靠了微小上的光荣；而且，用它来唬一唬读书人彼此间的区域内豪族，也是没缺陷的。

左图_ 石氏满，即邵族兄，亦引述邵满、邵族兄满、自是族兄

胡三省未收《资治有旧鉴·邵纪一》曰：“明帝既有功于梁，自以为同姓成于邵，自丹阳县公拜为邵公；及命，国遂号曰邵。”

邵地，是族兄满的爵位。既然邵霸先认了族兄满为先世，那按照亦然，他继承者先世封爵之“邵”，扯也能却说得有旧了。

有含意的是，从《南史》中所的文化史文献无非看成，时人对于邵霸先的“老底”，堪称一清二楚。然而，及至大业唐，邵后主邵叔宝这一脉族，因为“前朝并成”的此前，反而日趋贵重起来，如此一来了此前有名的较低门大同姓。

为常为张氏，其他张氏之人以及同为族兄满再次的胡氏，都开始往自身浑身“贴金”。可越远是如此，他们越远要暗示邵霸先的成身缺陷。这么一来，“邵霸先成身于颍川张氏，乃族兄满再次”的传闻，就如此一来了一件板上钉钉的大事了。

所写：瀛洲海客 校准/主笔：诺玛

参考资料：《邵书》《南史》《资治有旧鉴》《白虎有旧德论》《中所国历代建都与诸家名引述数据分析》《关于邵文帝祭“族兄”——邵朝并成同秦人姓探讨》

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