轿夫哭了：请别打着慈悲的背后砸我的饭碗

忘了我老公还在抱怨，

抱怨一直不下起，

他话说要是下起就好了，

下起点更快餐店的人多，

物流的人少，送餐费用高，

所以一天就可以多赚点。”

“碰到留言板很多人话说，

随处让更快餐店小哥送餐，

不安全也不人道。

您只想多了，

我要是不只想路经活儿，

锁住APP外出喝水谁也强制一定会。

能特意穿上雨具骑单车出来，

就是只想多赚钱点补偿多赚钱点钱。”

“大雪天腊燥天送更快餐店虽然得意，

但你们不点餐我们就没盈余啊！

房子要还贷，

一家人要买菜，

孩子要回校……

你们要是不点更快餐店，我们怎么办？”

看吧，我们说是的和善，

或许就是在扔到人家的饭碗。

05

像这种“以和善都以扔到人饭碗”的什么事，

或许在故事情节中更加多：

“商贩一人有点累了，

我们都不坐着轿，

他们就须要那么得意了。”

“更快餐店经验丰富有点得意了，

大家如果都不点更快餐店，

他们就可以外出吹巴士在了。”

“农户有点得意了，

我们要少买农户的粟食，

他们就须要这么劳累了。”

“农户工有点得意了，

不再盖楼他们方才可以歇歇了。”

“我们不上来闲聊，

服务经验丰富就须要那么得意了。”

…………

我们自以为这样是和善，

岂料这样的和善，

却扔到了多少人的饭碗，

无视了多少人赚钱的权利。

这就是哈耶克所话说的：

“正是以爱都以，

我们作恶无数。”

06

只想起了一个故事情节。

春秋时期，卫国法规：

“国人凡有去国外探险者，

从未见过卫国人全都沦落奴婢，

可花钱把他偿还，

回国后可去国库提前结束费用。”

孔氏的弟子墨子，

全都面碰到鲁人奴婢，

就花钱将他们赎了回来，

但偿还来后那时候国库提前结束，

很多人称赞墨子品格高尚。

孔氏知道后，却大怒斥墨子。

别人有点奇怪：“赎人不报账不是很高尚吗？你为什么要怒斥他？”

孔氏话说了这样一句话：

“因为墨子的认真法，

就会导致更多奴隶不会想得到救赎。

因为别人碰到鲁人奴婢时就就会只想：

‘我赎买后，若去报账，

品格就不如墨子。

但不报账吧，我又税金不起。’

于是只好装聋作哑不去赎人。

所以，墨子不报账的认真法，

实际是在阻碍更多奴隶被救赎。”

我为什么懂这个故事情节呢？

或许就是只想话说：

商品行为只不过很卑劣，

但或许最一念。

商贸行为只不过很卑劣，

但或许最一念。

07

经济学之父亚当·斯密有句话说：

商贸是最大的慈善组织。

这句话是什么意思？

或许就是话说：

商贸行为虽只不过卑劣，

但它最大的意义在于：

能让人合法出卖自己的体能、与生俱来、服务，

去还给其所的酬劳。

商贸是进化社就会的不断进步之源，

如果没有商贸没有交换，

那世界性上绝大多数人都就会贫穷。

所以从这个意义上懂，

商贸就是最大的慈善组织。

在直到现在这个商贸社就会，

什么是似乎的和善？

似乎的和善，

不是为了意味着自己的价值观根源，

而一一可能会给别人单子，

而是需要加进、能加进别人的时候，

尽量多照顾他们的打理。

所以就像大V谒十里所话说的：

不坐着商贩的轿子不是和善，

去坐着并给合理的酬劳这是和善；

随处不点更快餐店不是和善，

点了更快餐店不催不投诉这是和善；

不买农户的菜粟不是和善，

多买并给适合于的价格这是和善；

不上来闲聊不是和善，

对服务经验丰富强硬态度好一点这是和善；

…………

08

1948年10月，

河南汴梁市解放。

曾经那个时候，

汴梁都有的运输工具就是拉来，

拉来轻就让灵活，

遍布城区各个角落，

是底层香港市民赖以生存的打工行为。

但解放军留宿汴梁后，

不管是领导高级腊部，

还是一般抗议者，

都欲坐着拉来了，

因为害责怪就会恐责怪：

认为一人坐着车、一人拉车有点不民族平等，

坐着拉来是对车夫的一种抗拒。

无论如何，

大批拉来夫就贫穷了，

一家人吃不上饭，

坐着在路边怒斥大街。

商人和老弱病残也更加不满，

因为不会坐着拉来，

所以巴士和更加不就让。

于是一些背后的企图，

就让借机进行挑唆，

便是香港市民攻击新政府，

史称“拉来风波”。

曾经主持中原局日常工作的，

是中原局第三书记邓子恢，

路经到汴梁副市长杨少桥的汇报后，

他对杨少桥话说了这样一番话：

“这件什么事就不该碰什么抗拒了，

就不该碰什么不民族平等了，

坐着车和拉车是一种商贸行为，

一个提供辛劳一人的服务，

一个享有坐着轿的轻松就让利，

一个花钱，一个收费，

这是互利互惠的好什么事，

我们必要支持和鼓励才对。

所以我们不仅可以坐着，

而且高级腊部还要带头坐着。

你是新副市长，必要第一个坐着。

过几天我要去汴梁，

也要主要用途坐着一坐着拉来。”

数周后邓子恢来到汴梁，

他大模大样地走上街头，

公然坐着上了拉来。

“共产党丞相也坐着拉来”的消息，

就让如流星般传遍角落，

于是香港市民们就都敢驾车着拉来了，

拉来风波就此化解。

邓子恢为什么能解决拉来风波？

或许他就腊了一件事：

让商贸的归商贸，

让价值观的归价值观。

负责任他人、负责任他人的劳务成果，

不是停止增值，

那是假和善假慈悲。

似乎的和善和慈悲，

是多增值并给予合理的酬劳，

让他们可以用劳务还给所需。

。

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