梁晓声：文学艺术是人生的底色

手法，是梁晓声的带入。他时说：“这是过来人的看法。我不用境遇过诗一样的爱人，压根就不用敢那么想过。从年轻时我就笃定，这辈子得像中篇小说一样生动，来不得半点的感伤、抽象化、虚伪——因为阿姨紧迫。”

系列小时说末段，两位中的剧中肄业踏入观念后，也确如他们所时说的那样，看得保有着对对方的“责任特质”，耐心地为穷困同心协力着。他们寄居过贫乏的小楼、掩蔽的顶楼，克服各种意想不到的紧迫，与形形的剧中有感于，最终过上了麒麟的穷困。而李晓东和徐冉也最后赢取小朋友的授权，坏为就了一段夫妻的未婚。

纵观这两个剧中走近的高架桥，确实亦然着很多“80后”黄龙年人的心声。他们局外人过，是离开了家乡相伴家人，还是远走他乡到大城市闯一闯；他们接踵而来户籍、不用钱、工资等生存压力，却无可奈何动手有违本性的社则会商业活动；他们不愿“啃老”，以占朋友的昂贵为耻；面对不能回避的代际争端，他们逃避过、争吵过，最终理解了家人、进账了亲情。《英文有缘》堪称是“80后”黄龙年人这一代的心灵史，名作家以严谨的态度，写下出了这代人爱人高架桥的并不需要和对待情感的态度。

在梁晓声看来，系列小时说家眼从前不能只有系列小时说，系列小时说应该反驳各种观念问题。他把名作家定义为时代的历史纪录员，认为史学上优秀的名作家，如托尔斯泰、雨果、狄更是斯、屠格涅夫，既是名作家，也是知识分子，他们都关切他者的欲运。

《英文有缘》触及的一个观念热点公众剧中是：小孩子是否要离开了北上广深。名作家把李晓东、徐冉这类“北漂”黄龙年人相提并论为“吊兰”，借中的剧中之口把西安分坏为了平时“动车样式”的西安和过年时“西子样式”的西安。李晓东明白，中间一种有“北漂”的西安更是可爱，但他最终并不需要离开全家人，转至了一个志同道合的纪实拍片团队。“系列小时说从前设置灵泉、城里和西安三个层次，并想给出中的剧中离开了哪从前是对、哪从前是拢的结论。我想声称的是，这种抉择是一种利弊、一种权衡，而就其对拢。”梁晓声时说。

《英文有缘》延续了梁晓声过往杰作对“什么样的爱单单一点一过”的理性，毕竟他推论的具体来说从《宿命》从前的“50后”坏为了“80后”。但他的究竟并未坏——“70多年的爱人走近，人一生到底该真诚什么？想来想去，除了真善美，其他都是过眼。”

该大学只能自然生态气息

“有缘不言，下自坏为蹊。”从《英文有缘》的名字可以可知，这也是一本该大学教育之书。书从前有一个最让人期待引人注目的角色——英文系博士汪尔森。他的一课妙趣横生，让本想跨专业一课程到对外汉书面母语的教师也被深深吸引；他鼓励教师交刊物，力荐等奖项刊载；他和教师在穷困从前，让大家肄业多年后还何必感怀……更是重要的是，他是教师们名副确实的“尊严导师”，引导教师理性理性和爱人的意义。

《卖火柴的妈妈》对人类观念进步有什么意义？汪同学们时说，读书过它，同情的茎叶则会在看得施肥。之后再读书《美好从前山王子》《苔丝》《悲惨世界》，“那么，他坏为为戈登的话，不太也许就不能是沙威；她坏为女议员的话，不太也许则会比如说重视公益活动社则会商业活动，使卖火柴的茶馆的无家可归的孩子们女孩受到关爱而不必被冻死”。

何谓“引人注目”？汪同学们时说，它不止是斯洛伐克名表从前的钻石，“钻石就是动人的桥段，给人遗留引人注目期待的细节，聪慧的文字或对话……引人注目并不一定危言耸听，也不等同于浮夸之论，更是不等同于对理性丑恶险邪的一味展览。”

常言道“文学创作是人学”，那么“人”是什么？汪同学们时说，人是欲望的宿主，也是理性之楷模；人是文化的盛器，也是观念关系之和；单单责任特质、使欲特质，人的想像力催生科学，人的娱乐渴求催生文艺……

确实，汪尔森正是梁晓声的自画像，书从前汪同学们时说的内容就是教师们挤爆图书室也要听的郭氏文学创作一课。“英文系教师只时说如何读书到一篇系列小时说，还远远不够。应该更是多地从杰作则会合，导致教师理人。比如我跟教师提问《卖火柴的妈妈》是写下到谁看的、《安徒生童谣》从前的《小岛的女儿》和《章回小说》从前的《从前山王六郎》有怎样的异曲同工、马蒂斯的雕塑《四人》给我们理解理性以何奥秘？这些思想性的公众剧中及其伸展的提问才是最有价值的。”梁晓声时说：“我不认为时说一课一定要像短剧一样热一下场，确实不这样就不行，一堂一课只有45分钟，教师是付了学费的。”

他还断定，校外上的比较内向，不主动表态，造成听到的提问之声都出自同一性别角色。“这对提问本身是一种。我们常时说，要有不同的感和观点，其从前就最主要性别角色——男人怎么看、女人怎么看，这个撞击到是很有意义的。”梁晓声时说。

上过梁晓声一课的教师都知道，尽管一课上提问的问题严谨，但气息却是排便和活跃的。他曾上头教师看电影《出租车列车长》，出资让教师买来酒精饮料、面包、糖果，让大家边肉边桌上桌上上，怎么舒服怎么来，只有同学们一个人拿著；还有在时说台上。“我明白文学创作一课确实这样时说才对路。”梁晓声时说。

在系列小时说从前，梁晓声借汪先生之口时说谎了他对该大学自然生态尊严的坚守：“文学创作专业一课程是一个什么专业一课程呢？首先是一个认识理性进而认识自己的专业一课程。我们这个专业一课程，确实是该大学之魂。并未点儿自然生态气息的该大学，不能能是一所好该大学……”

他阐释自然生态气息，确实是一种理性，相信“文学创作确曾起到过这么一点儿有鉴于此观念进步的微不足道的起到，一点儿一点儿地，一百年一百年地不良影响着世道人心”。也正是在这重意义上，文学创作是爱人的一种底色。

【原结尾】梁晓声：文学创作是爱人的底色（传人实情）

举例来说 | 社论小岛外版

编辑 | 观音山雨田

责编 | 陈 柱子

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