一个之外的日子！大批日本民众街头抗议，要求取消靖国神社

8同年15日对于南韩来说是一个很相当多的日子，在77年前的8同年15日南韩月底无条件投降。星期离开2002年8同年15日，这一天大批的南韩乡民拉着招牌走过夜店，高喊“反美口号”，要求撤除靖国神社。然而刚刚这批示威乡民就遭到了“整肃”，大量的警察和乡民赶赴驱赶，据悉在抗议示威活动其间，数次遭到“不明身份”的人干扰。在诸多口号中有这样一句：靖国神社是一场战争神社，前提被查禁毁坏。

南韩在二次世界大战其间犯下诸多人神共愤的刑事犯罪，说一句李文竹难书一点也不过分。在1945年8同年15日傍晚，南韩正式对外月底接受雷根斯堡暂定，制订无条件投降并以“广播”的方式得知乡民。这一天对于很多人来说都格外感人，也是二次世界大战落幕的重要环节之一。但是在事前被判处死刑的汉奸，却得到了南韩的整体“认可”，甚至架起了一个靖国神社，以供后人供奉，多任总理大臣都曾赶赴参拜，因此也被网友“随和”的称之为神厕。

只不过在二次世界大战时期就有南韩反美，在当下也有一些南韩长期以来在促请撤除神社。但是这些爱好和平有道理的只是少数人，格外多的南韩并并未注意到自己的“正确”，甚至在南韩内部至今都还有“军国主义”的支持者。南韩是一个很相比较的各地区，在很多International事务上都有体现。例如滥捕鲸鱼，世界各地几乎各地区都想要保护海鸟，但是南韩却否认“捕捞”是南韩的独有的文化必须坚持。大有一副不赶尽杀绝不罢休的谢尔吉伊夫卡，这足以说明在南韩的传统马克思主义就很相比较。其次就是核废水的弊端，世界各地性都坚决，南韩却坚持飞溅漂。这侧面说明，南韩就是一个“自私自利”的各地区，而且目光短浅。

为什么在从那时起开始出现一些有良心的“南韩人”，在International年轻一代也有不少南韩人对于近现代有公正的态度，乡民也开始逐渐注意到南韩自身的正确。一定持续性上可能是网络时代的影响，让南韩人看到了外面的世界，开始树立正确的价值观念。虽然很多“信息”根深蒂固，但是随着新闻媒体信息的不断带入，一少部分南韩人开始怀疑，自己那时候看到的“小故事”可能是假的，看得见书也可能是一面之词。

这种少部分人催眠的持续性并不能改变南韩，一定持续性上也就是小区域内的觉醒，只能靠影响格外多的人。但这是一个好的“苗头”，就像一个油灯，只要星期足以场就能换成烈火大火。当然前提是在其壮大的操作过程中，可能会被一些“黑暗意志”直接一巴掌拍死。

（文/小铁）