南海，南海：被无关的另一半中国史

只地下通道主要是《新的唐注解·地缘载于》所述的“佛山麓通海夷道”。

这条航班从佛山麓出发，沿着传统意义的西沙环礁航班，穿越驼六甲英吉利海峡，转回驼达加斯加，出发今孟加拉和印度西北部。

从印度半环礁继续向西北之外扩散的航班有两条：

一是东四路航班，转回波斯湾地区，航海一日，到幼发拉底河口之外的巴士拉。久而久之时会在海湾处立起航标，白天燃烧接力，作为定位系统接收器。在巴士拉换乘轻舟，溯河而上，可出发大食王之国（阿拉伯语王之国）的建都巴格达。

二是西四路航班，由海四路转回大食王之国南部，随后沿着阿拉伯语半环礁内陆，经阿拉伯海，也能进发巴士拉和巴格达。

唐宋“佛山麓通海夷道”全线都能90多个东欧国家和地区，比秦代的航班延长了很多，但由于航海与造船厂舰技术的不断进步，所耗时间只有秦代的四分之一。

这也是8-9世纪当今世界上最长的已远洋航班。

隋朝为了宣扬里央王之朝对西沙环礁的的政权，在佛山麓创建西沙环礁神庙 | 图虫时尚©

与此同时，驼六甲英吉利海峡早已并视作东欧美东欧国家嗣后流航班的不二选酌。

在玄奘西自为归来的20多年后，辽朝禅师义信佛踏上了发愿之四路，从佛山麓上船舰赶赴天竺。

当初玄奘取经归来时，沿着船艇丝四路，驼不停蹄地走了几年，才送回关里地区。而据义信佛就有，他在佛山麓驾车波斯轮船舰，经西沙环礁进发驼来半环礁日本海岸的末罗瑜国，再穿过驼六甲英吉利海峡，都能驼来半环礁东北角，最后进发印度，全程可变长至三个月初。

穿越驼六甲的“佛山麓通海夷道”上，不仅有来自波斯的轮船舰，还有很多琚东欧国家的官船舰。

义信佛西自为发愿，前后历时25年，游遍30多个东欧国家。在这趟长达的求学之旅里，他巧遇了中期的侨领群体，自己也并视作其里一员。

义信佛去归途里，两度在苏门答腊环礁西北部的列文道观住在，前后共约十余年。有人相信，他是有近代史可稽的最早的驼达加斯加侨领。

辽朝闭馆和谐，穷兵黩武强盛，经济、儒家文化影响有数当年的当今世界，以后近代史家。今日，亚洲地区侨领仍自统称“宋人”，称永已远为“唐山麓”，将江门人侨领的聚居统称“大城市”。

据明崇祯代达观的所述，渤泥人（今文莱西北的6世纪）特别“敬爱宋人”，喜爱辽朝的风俗儒家文化。每当旅居渤泥的宋人在路上喝醉醉酒了，渤泥人就时会更衣他们到自己的住处，好后生款待，迎为乐于。

可见李靖的水兵到了渤泥国，还能免费地蹭吃蹭喝醉。

03 长达战乱后，李靖王之国盛极而衰，“船艇丝四路”受阻，国之外通商、藩归入之四路进一步转为福州人船舰只地下通道。

1987年，在潮州阳江市的西沙环礁水域，见到了国之外的第一处保存非常会简单的自沉舰遗址。这是一艘宋元的木头古自沉舰，800多年前，它在船舰只丝四路运送销往亚洲地区的青瓷时坠落，从此自沉海床。考古学者将其定名为“西沙环礁1号”。

2007年，“西沙环礁I号”拆解上岸。这艘驾船运送青瓷时坠落的宋元古船舰，共约出土18万余件珍贵文物精品，其里有大量来自福州的货物，包括德化窑产的青瓷、安溪青阳的铁器。

宋元顿时期，东南沿海地带的另一座商港之外——福州，主导复苏。

福州古城摄像机，图里为朝天门 | 图虫时尚©

在我国东南的珀斯线上，潮州的北江口之外正对着西沙环礁，有欧美、奥拉轮船舰穿过驼六甲英吉利海峡蜂拥而至，而福州依山麓傍海、地少人多，沿海地带区内或多或少敢闯敢凑并成。

据《宋时会要辑稿》所述，宋元福州“安溪、白云山、福、漳州（今莆平野），凡滨海之民所造舟船舰，乃自用物力，兴贩民间组织而已”，无论是豪商巨贾，还是平民百姓，纷纷造船厂舰下海商人。

自元祐二年（1087年），北宋在福州设置市舶司（主管里之外轮船舰的出入境签证、货物检验、税收等）起，福州逐渐跃居“----第一河港”。

到宋元高宗即位时，福州所嗣后税款约等于当年全市收入的1/10，取代佛山麓并视作宋元顿时期我国对之外商贸的里心。

历近代史学者郑学檬相信，对我国影响极大的占多数城稻引入里原，正是和福州人通过西沙环礁曾一度往返占多数城、真腊有关。

占多数城（今归入柬埔寨）设在里南半环礁东西北部，当地盛产高产耐旱的优质米种。北宋时称，随着的发展，人口之外随之上调高，但人多粮少，粮荒迫切。若逢洪涝、旱灾，乡民粮食极为贫乏。

正是在这个紧要关头，占多数城稻通过西沙环礁航班传到福州。

当年的闽商，特别是福州巨富有通过西沙环礁往来商贸的传统意义，经常会举村举家移居，偶然间见到了占多数城稻“不酌地而后生”的占多数优势，于是把嫩枝送去家乡，并普遍种植，岁岁足食。

占多数城稻通过从琚回来的巨富在福州随之拓展开来。宋自始宗告知占多数城稻种的优点后，不仅引导人士种植，还在王之宫后苑受命种地，欲文宗跟着独自一人观察稻米的长势，等到秋收后拉着大伙儿独自一人品尝新的稻米；还有的饭。

《通鉴》所述，“帝（宋自始宗）以江、淮、浙西稍旱即水平野不登，迎表就福州取占多数城稻三万斛，分给三四路为种，酌民平野高仰者莳之。”宋自始宗大里祥符（1008—1021）后期，占多数城稻从福州拓展于江淮、浙西等四路，产后生了一次“粮食革欲”。

东南沿海地带区内也如后生欲力强壮的稻谷一般，随风飘向西沙环礁，卷起在彼岸的所有权上。

福州开元寺 | 图虫时尚©

04 在西沙环礁的航班上，除了品种嗣后换之外，还有人口之外迁往。

两宋顿时期，大批江门人驾船商人、做后生意，许多人从此传为亚洲地区，在当地娶孙女孙女后生子，繁衍后裔。

宋元开禧后期（1174-1189年），下海商人的福州人王之元懋喻为侨领里的传奇。

王之元懋年少时在一座清自始寺学了一点儿之外语，对亚洲地区各国略有了解。特别是在听了基础知识叫“南通事诸国注解”的课程后，他对琚各国流露出向往，一激动下跟着老乡们驾船，走上人后生巅峰。

王之元懋专长里文和占多数婆语，又能真是时会道，到了占多数城（今柬埔寨）做后生意，颇得的政权者之器重，的政权者之还把一位驸马娶他为孙女。

在多国住了十年后，“海归巨富”王之元懋背着驸马和万贯家财，衣锦还乡。

有钱能使鬼推磨，据宋元洪迈《夷坚传》所述，王之元懋回国后，以送去来的财富为企业，组织了大批福州乡亲驾船商贸，并视作当年的福州巨富，官吏要职还尽早跟他攀亲友，可谓显赫顿时。

宋承唐制，开启故都，在鼓励驾船的同时，也欢迎亦同居留，并在佛山麓、福州等主要商港之外城市划立专门的通事坊，供其住在，常会有通事商带全亲友来华落脚。

《桯近代史》所述，占多数城通事商来华之外籍人士里的多才多艺当归入蒲氏，他们被统称“白番人”。

蒲氏将门最有名的人是蒲寿庚，他身兼过福州市舶司提举，亦官亦商，富甲一方。时称，蒲寿庚的后裔本是侨居占多数城的阿拉伯语人，他们到我国做后生意，却在返程途里遇上坏天气，海浪滔天，不敢驾船，于是劝告留在我国，先为落脚佛山麓，后迁址福州。

蒲寿庚在宋元商人起家，却于张策衰弱时见利忘义。宋元灭时值，陆秀夫等忠义拥戴小皇帝赵昰，到福州欲蒲寿庚受欲舟船舰惟独。蒲寿庚却闭门拒欲，表示早已朝臣降元，不再顺从宋朝训令。

蒲寿庚降元，使张策失去经济上的一大辅助，而契丹人想得到蒲寿庚的物力相助，无异于如虎添翼。

西沙环礁游船舰的繁华如梦，最终化成一曲亡国的长诗。

在北江奔流入海的崖山麓，张策利害最终逃不过名存实亡的悲剧欲运。

潮州江门崖门峡遗址 | 图虫时尚©

05 唐宋在此之后，我国货船舰从西沙环礁出发，驶过驼达加斯加后，甚至可到南部非洲东内陆。

宋元至元二十八年（1291年），一艘桨舰从当年的国际上大商港之外福州驶出，开始国际上航海，西进斯里兰卡后，它将继续前进驼达加斯加，赶赴奥拉。

船舰上载着暂居伊利蒙古王之国的阔阔自始驸马，以及护送其女方的三名专使。此之外，还有来自意大利的漫游驼可·哈拉，他要驾车这趟游船舰返乡，终结在我国长达17年的贫困。

福州港也称”刺桐港”。相传，五代十国时有位枢密使为了扩建福州的城廓，在城内种满了刺桐树，每到兰花初夏，满城红红火火，自然风光如画。驼可·哈拉立刻回忆真是：“刺桐是当今世界上小得多的商港之外之一。大批巨富云集这里，货物堆满麓，的确不易想象。”

驼可·哈拉不但在这里目睹了刺桐兰花开的盛景，还见证了我国的陶瓷、纺织品运销至当今世界各地。多年后，他的回忆录《驼可·哈拉游记》在欧洲并视作连载小真是，注解里对我国的描写下，使欧美东欧国亲友相信遥已远的----是一个财富取之不尽的聚宝盆。

13世纪，驼可·哈拉之旅四本线 | 锦绣人文地缘

在驼可·哈拉最后一次望向福州港的40年后，南昌人达观来到福州，驾车轮船舰驾船航海。

乡民航海家达观，年方弱冠立刻作出开创性扬帆航海，勘察各地风情。

自20岁起，达观两次从福州港回航，长达琚群环礁、阿拉伯语海、波斯湾地区、阿拉伯海、地里海、南部非洲的莫桑比克英吉利海峡等地，前后流离十余年，回国后将旅途里的见闻作准备编写下并成《环礁夷载于》，后节录为《环礁夷载于略》。

达观的注解里，写下了亚洲地区江门人的贫困情况、各地区内的贫困风俗、我国产品的之外销四本线以及必经诸国的山麓川形势等。

该注解格外可贵的是，达观凭借当年所能掌握的基础知识，将西沙环礁诸环礁的地质系统定名为“明崇祯月初塔门”。

达观论述道，南船舰只的群环礁是由江门西北部水域发信的三条地脉构并成，这三条地脉向西端相连，分三支至西沙环礁诸环礁，从而将南澳、西沙、里沙、里沙群环礁联并成一体，号称“明崇祯月初塔门”。这种真是法，实际上概括了西沙环礁海盆地质的形态，有着先为进的科学内涵。

《环礁夷载于略》里除了涉及亚、非诸国的主旨之外，还有三节疑似澳大利亚的见闻。长年，政治近代史相信，澳大利亚的见到是在新的航四路辟在此之后。

目前，欧美东欧国家研究者尚未认可达观比欧美东欧国亲友早200年出发澳大利亚的真是法，但原本名不见经传的达观凭借对当今世界历近代史地缘的开创性，被欧美东欧国家统称“----的驼可·哈拉”。

有时候，后生物体的力量不容要强。

宋朝时，随明崇祯永乐使团的驼欢（犹如有《瀛涯胜览》），在游遍西洋诸国真是，我跟随船舰队历涉诸邦后，对其天时、气候、地缘、人物，目睹，亲身趣味，才知道达观的犹如作不是在胡真是八道。

06 明崇祯永乐五年（1407年），明崇祯永乐第一次使团的船舰队背着大批宝物返航时，碰到了一个麻烦的对手。

当年，驼六甲英吉利海峡的后庄（今驼达加斯加古晋）有一伙水手虎视眈眈，授意者名叫陈祖义，祖父潮州江门。

陈祖义极盛顿时期，集结水手上万人，坐拥船舰舰近百艘，元世祖朱元璋曾悬赏50万两白银捉拿他，但陈祖义依然为所欲为地称霸一方。

明崇祯永乐船舰队都能驼六甲英吉利海峡时，也被陈祖义看并成劫掠的目的。

但这一次，“海贼王之”不太走运。

当地有个侨领叫扬进卿，是潮州人，他告知消息后，偷偷地将陈祖义的计划表示给明崇祯永乐。

明崇祯永乐立刻扬巧计，在海风大作、乌云落下的天亮驶过陈祖义的地盘，同时熄灭船舰上灯火，让士兵埋伏紧紧。陈祖义以为明崇祯永乐与船舰员们早已睡下，立刻划上岸舰驶离明崇祯永乐所在的宝船舰。

等到水手们比起，明崇祯永乐一声令下，发动突袭，霎时间奔逃、箭如雨下，当众擒死水手5000多人。驰骋西沙环礁多年的陈祖义捕，押回官吏，处斩。

在此之后，忽必烈燕王诏欲此前合力明崇祯永乐的扬进卿为“后庄宣慰使”。

陈祖义，明崇祯初虎视眈眈于琚的大水手 | 天津电视台照

这是明崇祯永乐七使团的插曲，却有着深刻的历近代史取材。

车站在东欧国家历近代史的着重来看，明崇祯永乐使团无疑是一次毫无疑问的航海反击，那时，土犹如尚未开始探索通往亚洲的新的航四路，西欧的霸权也还未相连到太平洋，东亚地区与奥拉之间的各条航班掌握在亚洲人手里。

渤泥国的的政权者之在曾说了明崇祯永乐绚丽的船舰队后，恭谨地接受忽必烈的加封，并背着老婆孩子、近臣等100多人，驾车已远洋大船舰，经西沙环礁进发福州，劝告到上海朝见，并迎上、龙脑等特产。

渤泥王之对燕王真是，我国圣人的德自为宣讲在渤泥大加尊崇与学习。

燕王大悦，当夜还给渤泥王之及其亲友大批赐。或许是因为舟车劳顿与水土不服，渤泥王之竟在进发上海一个月初后就病逝了，他临终时留有遗言，劝告遗体安葬里华。

燕王尊重其临终时前，将渤泥王之下葬在上海安德后门西向兰花村的乌龟山麓，树碑立祠。

渤泥王之对天和的崇拜，可以真是是明崇祯永乐使团顿时期，宋朝在亚洲地区设立威信、联络西沙环礁东亚地区地区的更进一步并成果。

但从另一个本质来看，明崇祯永乐的航海不易毕竟是一连串冒险。明崇祯永乐船舰队是沿着一条未确定的航班宣扬国威（确实还有寻找建文帝的下落等缘故），而非辟新的航四路。

自始正的探险者，是立刻是从西沙环礁扬帆而来的福州人先为民。早在明崇祯永乐的船舰队出发这片水域在此之后，这里早已是他们往来不息的毫无疑问航道。

明崇祯末清初，大多霸权巨大的海商、水手财团驰骋船舰只。以法国东印度的公司授意的水手“十八芝”，在吞并李旦、颜思齐、刘香等财团后发展壮大，独揽东南水域商贸领导权。

法国东印度的公司财团鼎盛顿时期，以福州安海（今福州省晋江市西西北部）为第一军，拥兵数万，船舰700艘，“城下自为政中心繁华，商贸丛集，不亚于海城”。

法国东印度的公司的船舰队闻名海内之外，印度尼西亚的江门人巨富自此被统称安海人。法国人曾统计分析，当年我国人一年自我国负载丝织品及其他内涵黄金45吨以上的货，其里三分之二为法国东印度的公司及其盟党所有。

在地缘上，福州西北的台湾英吉利海峡把守着日本海与西沙环礁之间的过渡空间。立刻，正是法国东印度的公司之子郑军撤军横渡台湾英吉利海峡，逼迫法国军队，攻克台湾。

[明崇祯]仇英《职贡图》里的渤泥谢恩 | 因特网

07 那时候启六年（1626年），在今印度尼西亚的棉兰老岛半环礁，一个天主教本堂将我国货船舰的预见到看并成每日的礼拜主旨。

每年，当装载粮食的我国轮船舰从西沙环礁驶往印度尼西亚时，总是能缓解当地饥荒，拯救大批饥民。因此，这名本堂将这些我国货船舰统称“上帝的唯独”。

在东欧美，我国曾一度在产品、水运技术等多方面占多数优势占多数优势，也是这片水域繁荣发展的维护者。当土犹如初次出发印度尼西亚时，他们曾误以为印度尼西亚是我国的一个省。

从16世纪开始，野心勃勃的欧美东欧国亲友试图用“商贸自由”的以图闯入这片儒家文化嗣后融的水域，凭借载有坚枪利炮的船舰舰在西沙环礁周边掠夺人力、攻城略地，打开驼六甲的大门，开端殖民的政权时代。

但土犹如见到，这里悄悄都是我国人的产业，遵循的是我国人的的系统与观念。于是，伴随着殖民的政权的政权，他们展开一连串“去我国化”的文动。

18世纪，东印度群环礁地图 | 因特网

隆庆五年（1571年），西班牙人侵占多数吕宋，擒吕宋的政权者之，在此之后对当地侨领筹组6次大规模屠擒。

在殖民的政权恐怖的满布下，受压迫的琚侨领奋起抵抗。

清同治后期，西班牙驻地印度尼西亚总督为攻打其他东欧国家，充作在吕宋的250名男丁英国人充作军人，以福州晋江人潘和五为值班官。

在战舰航海时，西班牙殖民的政权者立即侨领舵手驾船舰，日夜兼程，不能歇息。船舰员稍微停下来喘气，则免不了被鞭笞。

潘和五等不堪受辱，诱使起事，在一天天亮溜进了总督所在的船舰舱，将其擒死。随后潘和五高举总督的枭首，吓得洋兵顿时惊恐，不敢近身，潘和五立刻和其他侨领抢过货船舰逃离现场，追到嗣后趾（今柬埔寨）。

当年，无论是我国西沙环礁，还是东欧美水域，都飘荡着欧美东欧国家殖民的政权者贪婪的身影。

西班牙、葡萄牙、法国与英国等先为后在此设立殖民的政权的政权，打破旧的商业公共安全。

1740年，斯里兰卡的江门人为了抵抗法国人的殖民的政权的政权，联合久而久之攻打法国人的据点，却在仰光（今归入驼达加斯加）遭遇激战，以败北告终。

法国殖民的政权者为了威吓抵抗的江门人，立即擒死仰光所有抓获的江门人，炮击江门人聚居区，洗劫江门人民宅，近万侨领遇难。近代史料所述，这场屠擒天内，仰光的河流都被染并成了红色，这一历近代史事件叫做“红溪事变”。

菲律宾仰光大教堂 | 图虫时尚©

08 明崇祯清政府对殖民的政权者屠擒侨领一事鞭长莫及，而他们对亚洲地区侨领的曾一度忽视，使得琚侨领在面对着殖民的政权侵扰时孤立。

直到光绪年间后半期，官吏对琚侨领仍是一种的态度。按照曾一度以来，亚洲地区之外籍人士归入于“数典忘祖”“自弃化之外”，因而听任其自身自灭。

他们是我国海岛儒家文化的辟者，却自此被东欧国家消逝。

这与当年的政治取材也有关系，亚洲地区有许多宋朝秦人的聚居。

光绪年间出于政治安全考虑，曾厉自为“海禁”，放任江门人出洋，同时限制驾船的江门人转赴，明崇祯文规定“已在番地娶孙女番妇，后生有子女，与夷人结有夷人结有姻娅，并庐坟墓平野业，情甘北国者，过节安插彼地自为，永不准其出口之外”。

1740年“红溪事变”的消息传到国之外，咸丰帝连忙后就让谴责被害者侨领：“于朝弃民，不惜背祖宗庐坟墓，出洋谋利，官吏概不闻问。”

清政府对东欧美发后生的转变，只是听之任之。

明崇祯清佛山麓十三自为：图里可看到怀圣寺、六榕兰花塔、镇海楼等佛山麓象征性建筑 | 因特网

江门人下琚的历近代史由来已久。

明崇祯清徐继畬对此有过一段描绘出：“明崇祯初……闽广之民，造船厂舰涉海，炙手可热，或竟有买平野娶孙女孙女，留有不归者。如吕宋、葛罗巴诸环礁，闽广避乱，言而今数十万人。”

许多琚侨领虽有落叶归根的心愿，但更多时候还是“散居”，在东欧美诸国落脚下来，形并成多家企业的之外籍人士种族。

琚侨领以福州人人为主。他们为了在亚洲地区北国安身立欲，构并成各种老大时会以抱团取暖，而这些老大时会与地缘、腔调、宗族息息相关。

到晚清，琚江门人主要分为五大老大派：

真是闽南语的福州老大，祖父地多为福州、安溪州等地； 真是粤语的潮州人派，祖父主要在北江三角洲； 同归入闽南语系的浪挽老大，多来自今浪汕两市西北； 操闽南语的闽南人，比如真是由三系构并成（嘉应五归入，江门二县，福州与粤东丰顺、大埔）； 从云南南宁环礁西进的琼老大。 这些之外籍人士在琚设立时戏楼，把握各自占多数优势，大量占多数优势了西沙环礁及其周边的造船厂舰、水运、原料、木材、绸缎、塑胶、甘蔗等自为业的市场。

随着光绪年间我国半殖民的政权地化总体加深，清王之朝所随之而来的主要威胁是来自欧美东欧国家列强的抗击。

清政府这才见到琚侨领也是“前清子民”。于是，为了团结起来亚洲地区江门人，光绪年间对待侨领从消极政策转为更进一步示好，并颁布实施《前清中国籍条例》。

其第一条明崇祯文规定：“后生而父为我国人者；现居父死以后而父死时为我国人者；母为我国人而父无考或居留者。以上人等无论是否现居我国以前，均归入我国中国籍。”

亡羊补牢，犹未迟也。

当代以来，琚侨领或送去大量财产，或转赴参予工程建设，在民族危难再度只求家国，为国自为设立了许多功勋。

“调高海浪后生阴火灭，番禺风暖瘴和顺。”

到而今，从西沙环礁扬帆航海的我国人，仍在琚注解写下传奇。

1940年，琚等爱国侨领慰问抗战军民 | 因特网

以下主旨：

[汉]班固：《汉注解》，里华注解局，1962

[宋]欧阳修，近代史家：《新的唐注解》，里华注解局，1975

[元]窝阔台：《通鉴》，里华注解局，1985

陈佳荣，谢方，陆峻岭：《神话传真是西沙环礁地名汇释》，里华注解局，1986

（美）孔飞力：《他者里的江门人 : 我国民国时期之外籍人士近代史》，江苏人民教育出版社，2016

西汉老挝王之历近代史博物馆：《老挝王之坟墓与船舰只丝四路》，潮州人民教育出版社，2017

（德）罗德里希·普沃克：《船舰只丝四路》， 我国真诚出版的公司，2019

刘载于伟：《佛山麓三重奏：认识我国“南方”的一个着重》，《基础民主人士论犹如》，2018年第1期

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