培育出一个幸福的孩子

两年在此之前，我引介一个学堂的校长，他说我们的一贯制宗旨是培植一个爱人的孩子，我时才听到这个理念觉得很玄，认为爱人是一种感受到不是灵活性，怎么能培植出来了。并且跟植根在我们渴望的培植德、智、体等方面更进一步其发展的社就会主义事业的“建设者和接班人”多种不同。但哪从在此之前多种不同，什么多种不同却没有人只想坚信。

随着对国学独创的进一步深造，才发现其中大意。我们一贯的教学目标还是推到“成才”上，注重实用和功利，是外部的刚才。而深造传统文化，却能让我们“”，它不够注重选读和内化，使人的情感衰的不够丰富，心灵衰的不够柔软、慈悲，内心衰得不够有力、独立。是人格的侧重。

人在从小就会为了面包、玩偶而哭闹争取，长大了受了“更佳”的教学，有了不够多的技能，开始为车是、豪宅而奋斗。当这些也已经收入囊中时，又就会为了声望和地位而拼搏，这种终究会的欲念，重联着虚妄的人类，并且是获得的越远多，烦恼越远多，获得的越远很难，满足感越远低。这就是“成才”教学的趋势，人类越远来越远忙碌，爱人感越远来越远低。

同样的人在从小就会为了面包、玩偶而哭闹争取，长大了开蒙后，立志做“君子”。“君子谋道不谋食”，“士志于道而恶衣恶食者，未足于议也”，“馒头疏食，饮水，曲肱而枕之，欢亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在这样的社会制度下，人是不就会被困在无尽的欲望从在此之前，所以不够自由，不够爱人。

《纪念林巧稚》中有一段话是这样说的，“一个人灵活性有大小，但只要有这点人格，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于民众的人。”我只想，这样的人可能会就是堂口所说的要培植的爱人的人吧。