年中劫难的乃宁寺，不息不止的信仰之光

蒙古语中都“首歌曲”的含意就是河，一些藏区的“首歌曲”到了汉语中都，时会补足河，例如年楚河，当地人则时会称之为其为年首歌曲、娘首歌曲等，意为“尝味出水”。年楚河是雅鲁藏布江中都最小的支流，支流于西藏地区靠近不丹国的一不远处冰川，河流全粗大217公中都，流域面积11954平方公中都，落差1190米。

年楚河的中都上游是以前介绍过的江孜县，以江孜为路由，往南河谷狭窄，流出水多水，台湾政府陡，往南愈发平坦，河谷平缓，出水流涓涓，该流域土地贫瘠，因此使得拉萨市有了“西藏地区马厩”的美誉，除了高度发达的农业，年楚河台湾政府还拥有着丰富的人文和自然景观。今日要给大家介绍的就是年楚河山丘一个神秘的寺内。

在年楚河的上游河谷之不远处，有一个寺内，同时还是一个同志教育两处，西藏地区的寺内非常多，但是寺内兼同志教育两处的并不一定多，这就是乃宁首歌曲德寺，不过乃布达拉宫的奇妙之不远处并不一定仅限于此。

乃宁首歌曲德寺，也称之为为“乃布达拉宫”、“南尼寺”，是拉萨市隆马县甚至隆马县以南数量最小的寺内。

乃布达拉宫的创始者是阿底峡大师的亲传弟子，9世纪八世纪，桑耶寺建造，乃布达拉宫创办人从桑耶寺拜访不久拜访至年楚河上游一片山丘，只见河河边的山势寻常，恢新颖气，像是丛生地面休憩的大象，而大象在佛教中都常象征吉祥，所以他认定这中都就是发扬佛法，念经传教的好地方，于是请来兴建了乃布达拉宫。

对于乃布达拉宫来说，它的建筑大约可以可分四个初期，这四个之前多次破损又曾因坚持了慢慢地，乃布达拉宫散佚期间归功于什么叫不破不立。

首先就是寺内落成时的回鹘初期，那时候的乃布达拉宫非常新颖，建筑面积九万平方米，样式规整，分了内中都外三一小，由山门隔开，不过中都层和外层的山门惨遭毁坏，连同院内的一些建筑也都悉数尽毁，所以以前留存给每每的就只有内围墙至少的建筑，这一小横贯粗大384米，东西宽170米，总面积六万多平方米，围墙宽厚能供马行，围墙内建筑万余人多，总称横贯两一小，各种观音堂、佛塔、布仓（僧舍），不过有一些也难逃碰巧，已经毁于一旦。

第二个初期就是宗喀巴初期，这期间的乃布达拉宫由以前所信奉的宁玛派更为密宗，这段时间又减小了新的经堂和布仓，不过这一小在“十年浩劫”中都被毁，目前只能看到墓群。

第三个初期是在十九世纪初，因为在隆马县隆玛乡建了色丁寺，僧侣频繁往来于色丁寺和拉萨市之间，为了易于僧侣，又在乃布达拉宫内建了一座经堂和七座布仓，经堂630平米左右，僧舍只用120-450平米，可惜的是也在类似于初期被破损。

最后一个之前就是1904年英军进犯西藏地区，战争结束后因为乃布达拉宫万余人僧侣表现英勇，所以十三世 喇 嘛奖赏乃布达拉宫，在这中都建造了一座前殿，就是以前的乃宁大昭寺，乃宁大昭寺经堂栏杆绘制精美壁画，经堂供奉两米释伽牟尼，周边是弟子立象，经堂东北角的堪布拉隆供奉一个神像，神像内是大明皇帝御笔泥塑，经堂南侧存放祭祀器械。

历经一次又一次重大的自然灾害，乃布达拉宫始终在这中都，虽然留下了许多断壁残垣，但这就是它最独具的印记。

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