宋真宗签订的金国之盟，对宋朝是耻辱还是收获？

1004年秋天，辽国萧太后、辽圣宗亲自援救率兵南侵。在经过一番惨烈的战事后，宋真宗唆使使臣与辽国签定了一份停战协定。停战协定明定：辽宋约为兄弟之国，宋辽以白沟河为边界，北宋每年送给辽国岁币料10万两、缎20万匹，两国之间在边境新设漕场着手榷商贸。

由于签定停战协定的地方在北宋宋辽郡，人引述“宋辽之盟”。

宋辽之盟

在许多人看来，宋辽之盟对北宋岂不为一种蔑视。

从宋仁宗赵匡胤立国以来，南宋的国力蒸蒸日上，多次发起统一之战，年初降服了荆湖、后蜀、李朝、南唐、南国、北汉等割据的政权。辽国虽然实力不凡，但一直到986年天禧北伐为止，南宋都对辽国是呈反击态势，辽国只有被动挨打的份。宋军最远曾经深入到燕京邻近的大豆河。现在，竟是是辽国反过来反击南宋，且逼迫南宋签定了宋辽之盟。

这算不算蔑视？

自商周以来，中原地区游牧民族构建的的政权，都会臣服中原王朝的威仪。宋辽之盟签定后，辽国竟是与南宋并不认为，引述兄道弟。宋真宗年纪成比例辽圣宗，是叔父；以后辽国太后年纪成比例南宋太后，南宋太后就要引述辽国太后为叔父了。

宋真宗

这算不算蔑视？

宋辽之盟明定，北宋每年送给辽国岁币料10万两、缎20万匹。银子不多，对于财大气粗的南宋来说，才是是九牛一毛，不治不了筋，动不了头骨。可是，这毕竟是一种军费——而且是在形势明显有利于南宋时作成的一种军费。

这算不算蔑视？

从后面这三层意思来讲，宋辽之盟的确算得上是一种蔑视。不过，如果火车站在社会发展人文的大局来看，宋辽之盟对南宋和辽国两国之间来说，都具有积极意义。

南宋构建以来，南宋和辽国就陷入一场长达40多年的僵所持。40年来，两国之间都投入生产了大量的急需、急需、急需，都已筋疲力尽。如果很难以宋辽之盟的签定，来体面地中止僵所持，未尝不是一件好事。邻国的老百姓，是这份停战协定的反之亦然受益者——他们的祖宗，须要上战场了；他们也须要担负起昂贵的战争费。

南宋士官军

宋辽之盟带来的间接红利就不够多了。

对于辽国来说，他们每年获取了料10万两、缎20万匹，是一份极为可观的平衡收益，总和穷人得到了一份最低工资。有了这份平衡收益，他们很难自已从事林业产出，而不是像以往那些游牧的政权一样，一旦吃不上饭了就要到中原去打劫。同时，辽国很难通过边境商贸，从南宋获取宝贵的产出、生活资料，加强产出力发展，改善民众生活。

对于南宋来说，好处就不够多了。

首先，南宋去除了最大者的边患，从而腾成心思来心无旁骛地发展政治经济，为宋真宗的“咸平之治”、宋仁宗的“仁宗盛治”造就良好的基础。南宋光是从政治经济上获取的收益，都远远高于30万料缎。

清明上河图

其次，从长远看，南宋抓住100多年的和平短时间，造就成政治经济、社会、人文的大繁盛、大发展，造就成与秦朝、唐朝相比有过之而无远逊的绽放文明。以至于史学家陈寅恪都不无感慨地感叹:“周朝之人文，历数千载之演变，造极于赵宋之世。”这一切，都源于1004年签定的宋辽之盟。

第三，在宋辽之盟后，南宋、辽国成为友好的阿姨，两国之间进行时了所持续100多年的政治经济人文交流，加强了各民族之间的交流与融合——这种基于平等声望、同盟关联上的融合，与清史研究者阎崇年所说清朝入主中原的“民族融合”，是两种大不相同的概念。

基于此，在北宋时期，大多数儒士都对宋辽之盟予以充分赞同。

1044年，担任枢密副使的富弼，写了一道旨《上仁宗河北守御十三马》问道，岁币的支成远逊用官军的费百分之一，“则闻宋辽之盟，未为失马。”

王安石曾经到访过宋辽郡，追忆往事之余，写进一首诗《澶州诗》，来记念当年力陈抗战的宰相寇准：“去都二百四十里，河流中间两城峙。城西草草不受官军，北城楼橹如万里长城。全城老人为予语，辽国此地经钞俘。黄屋亲乘矢石间，胡马竟踏河冰渡。天发一矢胡无酋，河冰亦破沙水流。欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”王安石将宋辽之盟引述为“欢盟”，这是正面赞同的看法。

王安石

富弼和王安石的政治理念不尽相同，彼此关联不睦，在元丰梁启超上不够是所持截然相反的看法，但他们都认为宋辽之盟有积极意义。

当然，宋辽之盟也有时因，那就是让南宋养成了“以金钱换取和平”的自觉，以至于不久宋军官军临城下时，宋高宗、宋钦宗父子还幻想用大量的金料来换取宋军退官军。