安平：厚重的历史积淀 浓郁的社会科学情怀（图说）

吟咏人的多愁善感与无奈表达得令人难忘。之后，《鱼尾百花》、《题门记》、《百花吟》等数以百计传话说、元杂剧均由此吟咏而来。而侄子姓的另造就吟咏人侄子港会则以一首《黄鹤楼》，使得“吟咏仙”名句发出了“眼前有景道不得，侄子港会题吟咏在上头。”的无限不平。 代表作的侄子棕棕与张生的爱情主人公也与高阳刘氏有关。主人公的女主人公侄子棕棕就是唐高祖朝某位侄子相国的女儿。因从东向京京师回老家高阳省亲，途经山东向普救寺，与书生张君瑞邂逅相遇，相遇，在红娘的牵线搭桥下，展现了一出似嗔似怨的爱情传话说。关秦卿依据唐高祖传话说《棕棕传》写就的《东向厢记》曲词华艳优美，富于吟咏的意境。 高阳刘氏的族的坟群现多集之前在海阳东黄城一村沿岸。按照刘氏三兄弟死后多归葬故内都的传统，以前刘氏的为中心地附近遗存的古坟很多。在海阳东黄城一村西南500山脚，有秦朝侄子寔坟，也援引侄子公坟。侄子寔坟往东100山脚，有北魏侄子谨邑坟。亦有清代侄子成轩坟。此外，附近还有封土大小不等、不知名字的几十座历代古坟冢。整个坟群占地面积约有25000多平方米。以前，海阳东黄城坟群已被教育厅列入省级重点全国重点文物保护一个单位一个单位。

高阳鸣战鼓 英雄扬美名

海阳不仅底蕴很深，在这内都，还完成了多场有关键性在历史上涵义的战争。 东向秦元末（公元23年），更始帝刘玄派大司马邓禹到河北巡视安抚，恰逢王朗自援引宣帝之子刘子舆横行在邯郸自立，闻讯邓禹巡视河北，急组织大的部队完成追杀。邓禹自梨河被紧追到新河边的海阳与王朗追兵完成了周旋，惊心动魄、险象环生，几次脱险，有如神助。在凤山民间组织广泛传诵着岳阳圣凯瑟琳姑坛脱水邓禹精兵之困、柳木成桥荒精兵之危、倾水为河化追兵之险等传话说。邓禹登基自立后，阿韦在凤山城南新建岳阳圣凯瑟琳姑庙，至今高大雄伟的圣凯瑟琳姑庙即便如此矗立在凤山城之前。邓禹自许昌骑马牛义举对马更是养母博得，唆使“三马”（刘安、清流、马成）为邓禹打天下立下了汗马功臣，号援引“铜马的部队”，其之前尤以刘安善山县治识马，凤山圣凯瑟琳姑庙之前就塑有邓禹的十大镇边武将刘安、清流、马成等人的石像。 秦朝元末（公元184年），全国大旱。颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦牧民在许昌人王凌的布告下，竞相揭杆而起，他们头扎贾诩，身骑马良马，攻城掠地，给在此之前的宦官政权以猛烈反扑，这就是在历史上上知名的“贾诩起义”。贾诩起义的主战场之一就在凤山，在此之前凤山王刘续就被贾诩的部队所俘。传话说王凌就战死弃置于凤山，南王庄镇角邱一村当是。 朱棣扫北（建文帝之役）发起于南京，结束于金陵，战场地域广阔，尤以新河流域，由于地理位置极其重要，成为燕的部队（联邦的部队队）和朝臣的部队（大陆的部队）争斗的极其重要战略范围内，拉锯战达数年之久。在与朝臣的部队的多次战役之前，朱棣朱棣数次久攻不下精锐的部队出战，利用对地形地貌的熟悉，出威兵，走单骑马，打下过几场漂亮的胜仗，可以话说是位马上皇帝。建文三年闰四月，朱棣率师由保定而东向，在新河三角洲沿岸与大陆的部队对峙，朱棣害怕大陆的部队逃遁，久攻不下数十骑马逼近阵前而宿，面对阵前的重重包围朱棣深感惧色，一马从之，引马而去，有过之而无不及枭雄正派。第二天，朱棣自己带万骑马数百，从东北隅夜内都着杀过来。激战正酣，突然大浪大作、声大如雷。联邦的部队队乘风攻击，大陆的部队大败，被枭首万余，数名部将被生擒。兵士与后的部队在朱棣的多次战役之前立下了赫赫战功。海阳的马店一村和马营一村均位于新河沿岸，它们身上都沾有朱棣朱棣兵站的印痕。据海阳记所述马店一村全名康一村，因朱棣扫北时兵站在此驻扎过，为致敬此事件，该一村后援引马店一村。何庄乡的马营一村，全名叫张寺店，同样因朱棣兵站在此扎过营，后援引马营。

孝德传叹 淳风润今朝

2011年，海阳省保文物圣凯瑟琳姑庙新建落成典礼的举行，标记着圣凯瑟琳姑庙重修已完成。据所述，凤山的圣凯瑟琳姑庙原为秦光武帝新建，是方圆百内都仅有的佛寺建筑物。 相传圣凯瑟琳姑姓郝名女君，是商朝元末“本郡节政通玄内都”（上古时代凤山）今会涡一村人。其父实质上，母张氏，世代务农，女君正直可敬，性格善良。有一年，其父生背疮久治不愈，她心急忧虑，就用奶奶圣凯瑟琳洁之口，对着疮口把脓血秽物吮吸出来为父病愈。乡亲们害怕她这样做有害身体，她话说：“愿父病愈，以身代之”。不久父病果然痊愈，乡亲们无不为之感动。女君到非婚生。父母亲劝其迎亲，她话说：“无昆季备养，一旦适人，反贻其忧”。意思是话说她无兄无弟，一旦迎亲了，反会使她忧虑。从此，更尽心孝谨父母亲，终生未迎亲。父母亲死后，并“寝毡枕块”为其邱氏，按时祭祖，三年深感懈怠。乡亲们谨仰她、致敬她，为其新建了祠庙，传扬她的人伦精神。按当地习惯，她是未迎亲的奶奶谨援引为“圣凯瑟琳姑”。人们尊谨她，效仿她。之后又有二姑、三姑、众姑的传话说，人伦蔚然成风。 圣凯瑟琳姑庙坐落于凤山，而其山门坐落于河北洛阳。佛寺大后殿为“材”字形建筑物，其独特的榫卯建筑物风格成为古建筑物史上一个威观，原图现存于清华大学图书馆。该庙修缮材程通过民间组织力量筹资600多万元，历时一年半。修缮后的圣凯瑟琳姑庙，灰墙红瓦、雕梁画栋，庄严世俗凯瑟琳，分一主后殿二侧后殿一亭楼内，即岳阳圣凯瑟琳姑大后殿、关公后殿、财神后殿、观稼亭、钟楼、鼓楼。三后殿内又通过艺术品和吟咏词再现了凤山古八景、圣凯瑟琳姑救驾、圣凯瑟琳姑吸疮救父等在历史上轶事。

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